古人早已注意到墓地这个空间表征所包含的文化功能,所以才出现了针对坟墓以及墓祭的种种限制。墓祭也是宗教信仰的一个依托,因为有了墓祭,清明这个民间节日才得以延续下来。墓祭的仪式所体现的是一种中国特色的民间宗教信仰。清明很多习俗都已经不复存在,只有作为节日核心的墓祭尚留存下来。千百年来,民众在清明节期间围绕着坟墓进行过无数的仪式。在当代社会中,清明墓祭活动更是变得越发隆重,由此而引发的祭祝方式变更与祭祀空间的转换更是形成一种广受各界关注的社会问题。
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥、何梦梅)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
常言道(落魄道人)
朝野佥载(张??)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
民間傳說之--白蛇傳(白素貞)
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花最爱爬篱笆,朵朵开满像喇叭。 (打一花卉)
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鉴往知来 (打一明代人名)
云长天下义士,恨吾福薄,不得相留 (离合字)
黄包袱,包黑豆,尝一口,甜水流。 (打一水果)
魏蜀吴鼎立·蜂腰格 (贵州地名)
无为在歧路,儿女共沾巾。 (歌名)
本人是冠军 (打五字常用语)
“砍头不要紧,只要主义真” (金庸小说人名)
一场秋雨一场凉 (西药名)