铜鼓舞是我国壮族、彝族、瑶族民间流传最广、影响最大的古老舞种之一，它来源于文山壮、彝等族先民的自然崇拜和祖先崇拜活动。铜鼓舞表演时，鼓手有节奏地击鼓，通过鼓点节奏的变化引起舞蹈队形
传统舞蹈 广西壮族自治区,贵州省
申报地区或单位：广西壮族自治区玉林市广西八音，又称“桂南八音”，是中国民间器乐的一个乐种，因使用鼓、锣、钹、笛、箫、弦、琴、人声等八种乐器演奏而得名“八音”，主要流布于南宁、玉林、
传统音乐 广西壮族自治区
申报地区或单位：广西壮族自治区田阳县布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神。《布洛陀》是壮族的长篇诗体创世神话，主要记述布洛陀开天辟地、创造人类的丰功伟
民间文学 广西壮族自治区
多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲，中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中，多数采用二声部形式，少部分为三声部和四声部艺
传统音乐 内蒙古自治区,四川省,广西壮族自治区,贵州省
益阳小郁竹艺申报地区或单位：湖南省益阳市益阳小郁竹艺是指采用拼、嵌、榫合等传统工艺技法制作的小件竹制器具。“郁”为益阳方言，意指将竹材构件加热弯曲，使之符合造型需要的一种工艺。益阳
传统美术 广西壮族自治区,湖南省申报地区或单位：广西壮族自治区环江毛南族自治县“肥套”是毛南族还愿等活动的总称，盛行于明清之际，初为毛南族借助傩祭祀天地自然万物的仪式，在传承过程中融合毛南族口头文学、山歌、戏
民俗 广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区融水苗族自治县苗族系列坡会群，是指在每年春季的农历正月初三至十七这段时间内，广西壮族自治区融水县各乡镇村屯的节日活动。这期间，每天一个坡会，排列成
民俗 广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区贺州市广东省韶关市瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会。每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王，并逐渐发展为盘王节。今天
民俗 广东省,广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区河池市广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大
民俗 广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区壮剧又叫“壮戏”，是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的。旧时壮族自称“布托”，意即“土著者”、“本地人”，把壮戏称为“昌托”即“土戏
传统戏剧 广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区南丹县、贺州市广西壮族自治区南丹县瑶族服饰在广西瑶族服饰中特色非常突出，分男装和女装。男装又分盛装和便衣，其服饰图案，鸡仔花是主要纹饰，均见于男女
民俗 广西壮族自治区采茶戏?赣南采茶戏申报地区或单位：江西省赣州市赣南采茶戏发源于江西安远县九龙山一带，迄今已有三百多年的历史。它是以九龙茶灯为基础，吸收赣南其民间艺术逐步形成的，主要流行于赣南、
传统戏剧 江西省,广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区柳州市、三江侗族自治县侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期，侗族先人“依树积木，以居其上，名曰干栏”，逐渐形
传统技艺 广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区东兴市京族主要聚居在广西壮族自治区东兴市的万尾、巫头、山心三个小岛上，地处我国大陆海岸线最西南的部位，与越南隔海相望。哈节是京族最隆重的节日，
民俗 广西壮族自治区申报地区或单位：广西壮族自治区靖西县壮锦历史极为悠久，壮族先民在汉代织出的“斑布”就是其前身。中华人民共和国成立后，考古工作者在广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑内发掘出土了数块橘红色
传统技艺 广西壮族自治区
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