民俗文化
当前位置:汉程网 >民俗 >非遗
蒙医药(赞巴拉道尔吉温针、火针疗法)

蒙医药(赞巴拉道尔吉温针、火针疗法)

蒙医药学是蒙古族世代积累并延传下来的科学结晶。它以独特的理论体系、独到的临床疗效为中华民族的繁衍昌盛作出了应有的贡献。蒙医药学主要分布于内蒙古地区、东北三省、青海、新疆、甘肃、北京

传统医药 内蒙古自治区
达斡尔族乌钦

达斡尔族乌钦

申报地区或单位:内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗乌钦是达斡尔族曲种,也称“乌春”,意为“民间叙事诗”,它用达斡尔族语演唱,广泛流传于嫩江流域的达斡尔族群众中。乌钦多表现生产劳动、

曲艺 内蒙古自治区
蒙古包营造技艺

蒙古包营造技艺

蒙古包营造技艺申报地区或单位:内蒙古自治区文学艺术界联合会、西乌珠穆沁旗、陈巴尔虎旗蒙古包是蒙古族和北方游牧民族最有代表性的民居,早在秦汉时期就以“穹庐”、“毡帐”等名称见之于我国

传统技艺 内蒙古自治区
好来宝

好来宝

申报地区或单位:内蒙古自治区科尔沁左翼后旗好来宝意为“连韵说唱”,流传于内蒙古科尔沁草原及周边地区,至今已有近千年的历史,它的产生与蒙古族人分散游牧的生产生活方式密切相关。好来宝的

曲艺 内蒙古自治区
蒙古族马具制作技艺

蒙古族马具制作技艺

申报地区或单位:内蒙古自治区科尔沁左翼后旗蒙古族被誉为“马背上的民族”,在长期的生产生活中积累了丰富的马具制作经验,出现了众多的马具制作匠师,精湛实用的马具制作工艺已成为草原文化的

传统技艺 内蒙古自治区
二人台(东路二人台)

二人台(东路二人台)

申报地区或单位:内蒙古自治区乌兰察布市东路二人台是一种集说唱、舞蹈、表演为一体的民间艺术形式,被世人俗称为“蹦蹦儿”、“玩意儿”等,形成于民国初年,20世纪50年代始称“东路二人台

传统戏剧 内蒙古自治区
嘎达梅林

嘎达梅林

申报地区或单位:内蒙古自治区科尔沁左翼中旗蒙古族长篇叙事歌“嘎达梅林”产生于内蒙古科尔沁左翼中旗,流传于周边许多地方。据不完全统计,近现代在科尔沁左翼中旗流传的蒙古族民歌有上千首,

民间文学 内蒙古自治区
多声部民歌(潮尔道-蒙古族合声演唱、瑶族蝴蝶歌、壮族三声部民歌、羌族多声部民歌、硗碛多声部民歌、苗族多声部民歌)

多声部民歌(潮尔道-蒙古族合声演唱、瑶族蝴蝶歌、壮...

多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲,中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中,多数采用二声部形式,少部分为三声部和四声部艺

传统音乐 内蒙古自治区,四川省,广西壮族自治区,贵州省
鄂温克抢枢

鄂温克抢枢

?申报地区或单位:内蒙古自治区鄂温克族自治旗鄂温克抢枢是一项传统民间体育竞技游戏,主要在内蒙古自治区流传。“枢”鄂温克语为“销子”,是指游牧民族所用勒勒车车轴上防止车轮脱落的加固式

传统体育、游艺与杂技 内蒙古自治区
蒙古族民歌(乌拉特民歌)

蒙古族民歌(乌拉特民歌)

申报地区或单位:内蒙古自治区乌拉特前旗乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区:乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区,这四个地区的民歌风格各不相同。新中国成立后,近邻鄂尔多斯

传统音乐 内蒙古自治区
鄂温克族萨满舞

鄂温克族萨满舞

申报地区或单位:内蒙古自治区根河市鄂温克族萨满舞是萨满(即巫师)在祈神、祭祀、驱邪、治病等活动中表演的一种祭祀性的舞蹈,也是祈神佑民的一种巫术活动,由男女巫师分别表演。萨满舞的表演

传统舞蹈 内蒙古自治区
多声部民歌(潮尔道-阿巴嘎潮尔)

多声部民歌(潮尔道-阿巴嘎潮尔)

申报地区或单位:内蒙古自治区阿巴嘎旗潮尔道是蒙古民族古老而独特的一种多声部民歌演唱形式。传统的潮尔道由长调和潮尔上下两个声部组成,歌手一般为男性。后期发展的潮尔道也有女性参与。

传统音乐 内蒙古自治区
鄂温克驯鹿习俗

鄂温克驯鹿习俗

申报地区或单位:内蒙古自治区根河市目前定居于内蒙古自治区根河市敖鲁古雅民族乡的敖鲁古雅鄂温克狩猎民族,历史上以狩猎和饲养驯鹿为生,他们常年居住在大山的密林深处,被称为“中国最后

民俗 内蒙古自治区
蒙古族长调民歌

蒙古族长调民歌

申报地区或单位:内蒙古自治区长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意,“哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中,也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草

传统音乐 内蒙古自治区
查玛

查玛

申报地区或单位:内蒙古自治区阿拉善盟查玛原是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、坚定信念、阻止邪恶诱惑而举行的一种原始宗教仪式,后逐渐演变成一种包含舞蹈、音乐、诗歌、美术、油塑、木偶等

传统舞蹈 内蒙古自治区

国学汉语

  • 字典
  • 康熙字词
  • 说文解字
  • 词典
  • 成语
  • 小说
  • 名著
  • 故事
  • 谜语

四库全书

更多>