蒙医传统正骨术
申报地区或单位：内蒙古自治区中蒙医医院
蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结，其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间，在科尔沁地区，蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来，形成独特的科尔沁蒙医正骨术。20世纪70年代，科左后旗作为科尔沁蒙医正骨术发源地，建立一所蒙医整骨医院，从而，蒙医整骨技术从民间走向了正规医院，但与其他学科相比，蒙医整骨还没能普及，从业人员不足百人，传承人才匮乏。
蒙医正骨术的内容：在肢体骨折的治疗上采取手法整复、外固定、喷酒按摩、服用蒙药、功能锻炼等综合性治疗方法。具体步骤为：1.根据各部位的不同骨折采取相应的整复措施；2.用牛或马的干皮做固定装置（现在已演变成特制的木质夹板），实施外固定术；3.在创伤部位喷酒按摩（一般情况下，喷酒可分两个步骤，即手法复位之前喷酒，固定之后再喷酒按摩）；4.择期进行创伤肢体的功能锻炼；5.根据病情使用适当的蒙药。
蒙医正骨术具有操作易行、安全、患者痛苦小（免受开刀之苦）、疗程短、愈合快、功能恢复好、不留后遗症等优点，治疗不受环境条件的限制，历来被人们所信任。
蒙医正骨疗法
申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁左翼后旗
内蒙古科尔沁左翼后旗历史悠久，文化底蕴深厚，蒙医正骨疗法是这里丰厚文化遗产中的代表。
蒙古族是马背民族，经常会遇到跌伤和骨伤，蒙医正骨疗法应运而生，产生了一代又一代的正骨医生。蒙医正骨疗法基本内容有：
三诊：望、问、切。做到手摸心会。
六则：即正骨的原则，分别为手法复位、夹板固定、按摩疗法、对症下药、调解饮食、功能锻炼。其中又以前三项最具特色，手法复位是因势利导，以力对力的功能适应的正骨技术，分为适放患肢、拽撑牵拉、摇摆扭压、抖提压推、挤挣分骨、折顶回触、拢挤捏拿、钩拉提压、挺压撑推、捻滚按揉等10种手法。
九结合：指医生与患者相结合；三诊与x片相结合；形与神结合；意与气结合；喷酒与手法相结合；局部与整体相结合；内因与外因相结合；固定与锻炼相结合；主动与被动相结合。
蒙医正骨疗法倾注着历代蒙古人的科学精神和文化创造力，是蒙古族医学成就的重要标志。
血衰症疗法
申报地区或单位：辽宁省阜新蒙古族自治县
蒙古勒津蒙医药具有悠久的历史，是蒙医药发祥地之一。1702年，蒙古勒津瑞应寺建立门巴札仓（培养蒙医药人才的医学经院），对弘扬蒙医药起了重要作用。当代蒙医药传承人邢布利德应用传统蒙医药疗法，治疗血衰症获得可喜疗效。在各级领导的关心支持下，辽宁省阜新蒙医药研究所组织蒙医药专家认真总结、潜心研究，制定了蒙医药治疗血衰症的研究课题，使蒙医药血衰症疗法进一步得到完善。
血衰症是由于先天禀赋不足，后天调养不当，如饮食失调情志过激导致胃火失调，影响脾、胃、肝脏功能而精华糟粕分解受阻或外感湿毒、瘟疫侵入机体及精血，七素代谢功能障碍 — 血液生成受阻而成，相当于西医的再生障碍性贫血。
蒙医认为人体进行生命活动，皆是体内固有的三根（赫依、希拉、巴达干），七素（饮食精华、血、肉、脂肪、骨、髓、精液）及三秽（大便、小便和汗液）保持相互协调而进行的。在正常情况下，三根之间互相依存，互相制约，处于相对平衡状态，支配着七素及三秽的运动变化，故人体功能得以正常运转。如果三根之任何一方出现偏盛偏衰，致使平衡失调，势必引起反常变化，影响七素、三秽的分解，导致疾病的发生。因此三根的功能不仅表现在正常的生理活动中，同样也表现在病理变化中。
七素是构成人体、维持生命活动的七种基本物质。在七素中饮食精华最为重要，因为其他六种均由它转变而成。饮食被摄入人体后，先由胃内腐熟巴达干磨碎食物，继则由消化希拉将磨碎食物加以腐熟分解，再由调火赫依将腐熟的食物分解为精华与糟粕，使饮食精华由胃肠经脉道输入至肝脏，在肝脏里通过变色希拉之作用渐臻成熟变成血液。
临床上将血衰症分为毒热型、粘热型、未消型。血衰症疗法对分型的主证、治则、方药都做了探索和规范。
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