沈从文对湘西苗族文化传播贡献梳理

    沈从文作为中国现代著名作家和物质文化史研究专家,他的著作传播范围广、影响大,在其作品中所涉及的湘西苗族文化客观上也得到了广泛的传播。沈从文对湘西苗族文化的涉及主要散落在其大量的文学作品、理论著作以及公开讲话和讲座中。根据目前掌握的资料来看,对其在苗族文化传播贡献方面的梳理尚未有学者较全面涉及。本文拟就沈从文理论著作对湘西苗族文化的主要评介与传播、沈从文纪实散文对湘西苗族文化的涉及与传播、沈从文在其他文学作品中对湘西苗族文化的涉及与传播几大方面进行梳理。

    一、沈从文理论著作对湘西苗族文化的主要评介与传播

    新中国成立后,沈从文改行从事物质文化史研究,他的《中国古代服饰研究》是我国在该研究领域的开山之作,曾被国家领导人当作为国礼赠送外国元首。他的《湘西苗族的艺术》《湖南的人民艺术》《历史文化和民族文化工作的四点建议》等对湘西苗族文化进行了专门论述,也是他对苗族文化自觉进行传播的重要且有历史价值的论述。

    沈从文对湘西苗族文化的自觉传播可追溯到20世纪20年代中后期,由于受到当时北京文化界对西方人类学、民俗学的介绍以及搜集中国民间故事、歌谣运动等启发,他曾多次委托其在家乡的一位表弟代为搜集、抄录湘西凤凰苗区的山歌,并以《筸人谣曲》、《筸人谣曲选》为题先后发表在《晨报副刊》上。当时沈从文甚至计划“在一两年内能得到一点钱,转身去看看,把我们那地方比歌谣要有趣味的十月间还傩愿时酬神的喜剧介绍到外面来。此外还有苗子有趣的习俗,和有价值的苗人的故事。我并且也应把苗话全都学会,好用音译与直译的方法,把苗歌介绍一点给世人……”[1]201930年,沈从文在写给王际真的信中说:“我将学一点苗文,将来写文章一定还有趣味,因为好像只要把苗乡生活平铺直叙地写,秩序上不坏,就比写其他文章有味多了。”[2]

    从1924年到1981年《中国古代服饰研究》正式出版,近六十年波澜起伏的人生阅历使沈从文对故乡文化的认识极为深刻。沈从文在其诸多有影响的作品中均涉及过苗民生存状态和绚丽多姿的苗族文化。从其整个创作历程来看,苗族文化在其作品中的涉及,有些是因为写作素材的客观需要,而有些完全就是其有意为之的关注和传播,甚至是直抒胸臆地为苗族文化进行呼吁。在1957年3月政协第二届全国委员会第三次会议上,沈从文在发言中首先声明自己是湘西苗族自治州人,随后专门围绕湘西苗族文化历史以及苗族建筑、歌舞、编织、刺绣、挑花等艺术当时所面临的尴尬处境,指出“美中不足处是民族文化还来不及注意……本州新建筑,在装饰上就还不见出任何地方风格和特征。还有民族文化中极其重要一个部门,当地制作精工花纹壮美的编织、刺绣、挑花等等手工艺美术品,我们关心实在很不够。在中南、西南多民族区域,这些由于生活需要和爱美情感,千百年千万人通过长时期勤劳和智巧的积累,所创造出的东西,其实不仅仅是一种普通工艺品,既能代表当地人民的文化成就,同时也是全中国一份重要文化遗产。”[3]324他用陈述事实的方式试图引起相