东疆维吾尔族织绣文化与中原的交流

    一、中原儒释道传统文化在东疆维吾尔族织纹样题材中的沉淀
    （一）神仙题材在晋唐东疆织绣中的出现及在后世维吾尔族刺绣中的延续
    晋唐时期东疆地区的织物面貌可见于吐鲁番阿斯塔那墓葬群出土中的各种织物，以织锦最为典型。随着东汉谶纬神学的盛行，儒学亦被赋予了宗教色彩，随着东汉末年的道教兴起，大量的神仙、瑞兽题材开始出现在汉锦中，随着丝绸之路上贸易的频繁往来，这种神仙思想以及代表神仙文化的大量纹样开始在东疆地区的维吾尔先民中传播流行。
    在吐鲁番阿斯塔那墓葬遗存的晋唐织绣中也出现有龙凤等瑞兽纹样，如东晋“织成履”鞋头所饰的面首相对的龙纹、南北朝“共命鸟纹刺绣”中的两条立式龙纹与两条蜥蜴状龙纹;再如南北朝时期“夔纹锦”中的奔跑的格律化龙纹、唐代“联珠龙纹绮”中作为适合纹样出现在联珠团窠骨架中的对称龙纹等。龙纹发展至清代已然超越其他瑞兽成为帝王皇权的象征，随后逐渐传入民间，成为维吾尔族民间刺绣纹样的题材之一。而凤纹则逐渐写实化、生活化，与植物花卉搭配出现在织物中，如381号墓出土的唐代“真红地花鸟凤蝶纹锦”中的凤纹就口衔花枝与牡丹团花、蝴蝶、小鸟搭配出现，出土于吐鲁番胜金口佛寺的“红地飞凤蛱蝶团花锦”中的凤纹亦与