泉州南安福铁村中，藏着一位小有名气的木偶头雕刻师傅。他未曾师从任何名家，却在自己的摸索之下，走出一条野放的民间木偶头雕刻路子，不仅制作闽南传统的木偶头，更与台湾木偶界合作，创作出了许多全新的木偶头作品，让人不禁感叹民间手艺的生命力。
泉州南安的福铁村是东南乡建的驻地，其下辖的庄内村，村庄不大，却藏着一位小有名气的木偶头雕刻师傅。众所周知，闽南木偶头雕刻手艺有南派、北派之说，这位傅明筑师傅却未曾师从名家，走的是彻彻底底的民间路子，不禁引发我的好奇心，决定前去拜访。
古时，木偶戏又被叫作傀儡戏，是百戏之首，泉州木偶戏的源头可追溯到晋代《拾遗记》及五代《化书》、南宋《巳末元日》中的史料记载，这也意味着木偶头雕刻手艺的悠久历史。木偶戏是闽南地区民俗中不可或缺的重要部分，在闽南民间艺术中独树一帜。
旧时，木偶戏被看作民间“大戏”，木偶艺人平时可以著长衫，参加科举，并被尊称为“先生”，享有较高的社会地位。在泉州，木偶戏有提线木偶和掌中木偶之分。过去，闽南民间每逢婚嫁、寿诞、迎神赛会、谢天酬愿，甚至是新建屋厦奠基上梁或落成，总会请来木偶戏班子表演，以示大礼。各村子的戏台“八卦棚”下总是围满了老老少少，不管老人小孩，都对好戏开演充满了期待。
民间木偶戏班兴旺一时，也吸引了当时刚刚高中毕业的傅明筑，本来进入泉州木偶剧团，打算学习木偶戏表演的他，因为一次偶然的机会，雕刻了一只木偶头，被剧团的老师傅看中，便改而随木偶艺人学习雕刻技艺。旧时，有些艺人不仅上前台表演木偶戏，更是一手包办木偶头的工艺制作，包括木偶头雕刻、盔帽砌末制作等等。傅明筑自幼就对手工感兴趣，开始刻刀生涯，也算是跟随了自己的趣向。
1986 年，首届国际木偶艺术节在泉州举办。许多来自不同国家和地区的木偶剧团和演艺人汇聚于此，好不热闹。当时从艺三四年，已经摸清木偶头雕刻门道的傅明筑，也想趁此机会，将自己的作品展示人前，不想吸引了台湾布袋戏团的艺师，他对傅明筑的作品大为青睐，并打算与之长期合作。这样偶然的机会，打开了傅明筑职业生涯的一扇大门，开始了他与台湾木偶界二十多年的合作。
傅明筑的家是一栋自建的三层小楼，拼贴瓷砖与简洁阳台，看得出主人的审美与村子里一众豪华繁复的别墅不同，也花费了点心思。走进一瞧，傅明筑把上下几个房间划作功用不同的工作间。他占据的其中一间，堆满半成品粗坯，是专职雕刻的，木偶头雕刻完之后，他的妻子与两个女儿分别在不同的房间为它们粉彩开脸、梳头配须以及喷漆，俨然是一个井然有序的家庭工坊。
其中一间屋子还陈列着傅明筑的木偶头作品，几十年下来，他做过两三千种木偶头。细看这些木偶，一个个精工雕刻、眉眼传神，生旦净末丑，看表情即知晓人物性格一二，无不栩栩如生。闽南木偶头雕刻多为民间神佛鬼怪，傅氏不仅雕刻这些，还另辟蹊径，创作了十二生肖、变脸木偶头以及台湾特色的霹雳木偶、金光戏木偶等，颜色也更为大胆，有些木偶头不仅眼睛能动，嘴巴亦可张合，很是生动。
心细的傅明筑在儿子的帮助下，打算通过电脑3D打印，为每一个木偶头作品留下图片档案。因为曾遭遇两次车祸，他的腿脚已有些不灵便，精力也大不如前。后院放着一台巨大的机器，像一头巨兽，不断发出轰鸣声。原来如今各地订单量大，老人为了满足订单生产，用机器化作业帮助完成制作粗坯的环节。
提到木偶头的行情，傅明筑说远比二十年前要逊色的多，民间手艺人身上交杂的笃定、迷惘、担忧等复杂的情绪，都呈在他的脸上。这让人惋惜传统手艺流程的完整度愈发式微的同时，也不禁感叹民间手艺人的生命力比那些天生就继承传统的手艺人，要更浓重与野放一些。
制作工艺
做木偶头粗坯的工具。
选材、打坯
木偶头雕刻所用的材料一般以樟榆木为主，这种木料质轻、细密、易刻，特别适合木偶头雕刻，选材时要挑选疤眼较少的木料，然后用刀、锯等完成木偶头的大体形状。
刻型
根据雕刻对象的主要形态特征，刻出大体轮廓，然后用刻刀逐步刻画出面部五官。
粉彩
用各种颜料为木偶头着色，这一工序有时需要重复多次。
上油
粉彩完成之后，必须要上一层清油或者推蜡，以防止褪色，并使表面光泽美观。
栽须发
最后根据任务角色的不同，为木偶头梳发髻，装上胡须。
皖公网安备 34019202000096号
