元宵节丢百病

正月十五、十六两天“丢百病”的风俗由来已久。人们所说的“游百平”、“游百病”、“丢百病”，其实都是“游柏瓶”的谐音。相传始于东汉初，是因太医马防为百姓施药治病而延续下来的，至今已有近两千年。

　　马防是东汉伏波将军马援的次子，显宗孝明帝刘庄的侍医，明帝明德皇后的哥哥。显宗孝明帝生活起居御用之药都要经过马防之手，肃宗孝章帝刘炟登基后，陇上羌人皆反，皇上就拜生长在陇上的马防为车骑将军率兵平叛。由于马防用兵如神，很快就平息了陇西、临洮、金城等地之叛乱。随后马防回到汉阳（今甘肃礼县）家中过年，本地突然爆发了一场瘟疫，马防见状就在天嘉福地寺，也就是俗称的上寺（今礼县一中）施药驱逐瘟疫，使众乡亲免除了一场大灾难。

元宵。如此多年，直到马防辞世。乡亲们为了纪念太医的恩德，就把他珍爱的这个大石瓶供在了天嘉福地寺。马防子孙遵其遗训，继续施药舍物，特别是每年正月十五、十六两天，更是大舍之日。如此年复一年，久而久之就成了惯例。到南宋末，马防的后裔马训为太医时，仍然遵循着祖先在元宵节施舍的规矩。由于中和堂这一千多年的善举，乡亲们便把马氏居住地称为“积厚家”，后来演变为“积厚街”。斗转星移，朝代更迭，加上元朝制度的约束，又因中和堂的主人家道没落无力施舍了，这才中断了赈济舍药的惯例。以后的年月中穷人生病无钱治疗时，便更加怀念起太医马防，就在大石瓶前焚香求告，抚摸一下大石瓶，结果还很灵验，病竟真的好了。

正月十六夜静时，瓶内能发出丝竹声，有时城内也能听到声音。在正月十五、十六两天抚摸过石瓶的人，一年里百病不生，百事如意。可惜的是石瓶在破“四旧”运动中失落了，但人们在元宵节仍带着香火“转上寺、丢百病”。

　　因为中和堂施药救人年代久、地域广，元宵节“丢百病”这一风俗在其他一些地方也盛行开了。光绪版《礼县新志》对延续两千年的这一民间风俗有这样的记载：“正觉寺，在县北鸾亭山之麓，一名天嘉福地寺，有古柏一株，石瓶一座，元宵夜瓶内有丝竹声，是日邑人成集，谓之游百病。”故人们说元宵节“游百病”始发地在甘肃礼县。因此“游柏瓶”便演变为“游百病”、“游百平”、“丢百病”、“消百病”。