藏族的萨噶达瓦节萨噶达瓦节的庆祝方式

萨噶达瓦节的由来

藏历四月十五日，据考证是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子，全世界佛教徒都隆重纪念这一日子。在雪域高原，藏族人是如何纪念的呢？

四月，按藏历的说法，星象上将出现28宿中的萨噶星宿，即氐宿星。这月(藏语称“月”为“达瓦”)，拉萨人统称为“萨噶达瓦”，把祭佛日也简称为“萨噶达瓦节”。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有的还会闭斋修行，或是去转经磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。”

拉萨的萨噶达瓦节

拉萨的萨噶达瓦节是这样一番景象：

天色朦胧，万籁静寂，圣城还沉眠于酣睡之中，但空气中却已弥漫开祭神祭佛的桑烟味。香柏、糌粑、奶汁等混合的特殊焦香味扑进人鼻中，有种痒痒的、舒服的特殊感觉。

因为大昭寺中供奉有释迦牟尼12岁等身像，拉萨遂成为圣地。拉萨城区是随着四方香客来朝拜大昭寺而兴起的，逐渐成为全藏区政治、经济、文化的中心。因而，它的交通路径，也就按传统的朝佛转经路形成布局。

圣地的转经路分内环、中环、外环三条大路，皆以大昭寺为轴心。大昭寺内围绕佛殿的转经路为内环路(囊廓)，围绕整个大昭寺的转经路则为中环路(巴廓)，而延伸到布达拉宫、药王山、功德林、龙王潭、小昭寺转经路，便是外环林廓路，周长足足有20里。

随着朝霞初露，林廓路上人影幢幢，川流不息。有老人妇孺，也有年青小伙，有拉萨市民，也有外地香客，有农牧民、个体商贩，也有国家部门的职员，有青春妙龄的少女，也有领着孙儿的耄耊老人，一个个急步匆匆地走来又走过去，不相互寒暄，只留下诵念“嘛呢”(六字真经)的嗡嗡声浪。

转经的人流中，没有一个神色浮躁、举止懒散，也没有一个人两手空空。每个人的