早在西藏文字出现以前,民歌作为口头文学的民族形式,已经在群众中广泛流传了。藏文产生和运用后,不仅促进了藏民族社会的进步和文化发展,民歌也因此被文人充分采用而得到丰富和发展。从发现的藏文文献中看,古代藏族人民的语言交流,常用民歌作为表达方式.
文字尚未产生之时,民间流传的民歌样式,是群众的口头创
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥、何梦梅)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
常言道(落魄道人)
朝野佥载(张??)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
曹操初入仕:五色棒打权贵
刺杀董卓:曹操的生死豪赌
神话产生的时代
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盖下藏一夫 (打一字)
腿长头重嘴儿宽,在家休息站墙边,出门干活嘴啃地,除草松土干得欢。 (打一农具)
一条大船不靠岸,海里沉浮随心愿,不烧煤来不用油,烟筒冒水不见烟 (动物)
西南无谜 (动物名)
左一臂,右一臂,上一下,下一下,长江后浪推前浪。 (打一物)
倚楼西望神州地 (花卉)
若戏而必行之是周公教王遂过也 (木名)
写是一条大虫,其实是小虫,不在景阳冈,只住桑园中。 (打一字)
一条大船海上漂,各种燃料全不烧,只见白烟往上冒,货不载来客不捎。 (打一动物)
爆竹响,换春联。 (打一成语)