畲族人过春节受汉族影响很深，“其俗亦尚鞭炮。正月初旬，诣戚友家，未至百步许，则声爆竹为号，及至，主者必倍其数以应，多者恒至累千百，外人每闻其声震山谷，喧哗不绝，知舍民之俗也。”
江西的畲族在每年腊月三十日除夕的深夜，要办丰盛的酒席，用盘子盛着大块肉，作为祭品，念经请他们祖先来过年。
念经之后，全家才正式吃酒过年。浙江景宁县的一些金族人家，在年三十晚上午夜时，都团聚吃猪肉、年糕、豆腐、面、糖、老酒、瓜子等，并唱些吉利的民歌。已分家的兄弟这晚也要聚在一起庆祝。当夜，每个房间均要点灯一盏直至天亮。大年初一，有些人带酒菜到祠堂去烧香，初二至初四妇女要盛装，互相拜年，晚上唱祝福吉样的歌曲，初七才开始劳作。
散居在我国东南一些山区的畲族，他们称春节为过年。人们在农历十月就陆续用糯米酿酒，俗称“过年酒”。
除夕之夜，家家户户的火炉塘偎着大而干燥的柴禾，一直炯到大年初一，谓“隔年火种”。
三十晚上，畲族人家通宵达旦不睡觉，十二点以前走家窜户，互相祝贺，有的主动把吃的东西送给家庭困难的或患病的人家。到了下半夜，点香烛，鸣鞭炮，迎接新年的到来。此时，畲族家家吃年饭，称“隔岁”。有的地方除夕要做麻核，吃去一部分，剩余的放到谷仓里，元宵节后再取出，说是“有吃有余”。到了东方出现鱼肚白的时候，山区人家的男子急忙跑出家门外，拿着竹响板，绕着屋前屋后，“呱呱呱”地敲打，表示驱逐瘟神，除病消灾。
天刚亮，小孩就争先跑到竹园里“摇毛竹”。传说小孩初一摇竹，往后就如竹笋般快快长大。
有些山区的畲族过大年初一，喜欢掺少许番薯丝煮饭，意味着过年不忘记“节省”。
春节期间，畲族男子搓草鞋，主动做家务，表示对妇女的尊重。女子织彩带，年轻姑娘用各色鲜艳的丝线，精织最好的彩带，准备送给自己的情郎。
节日里畲族最大的活动是对歌。不管谁家来了客人，全寨顿时欢腾起来。如女的来做客，男子对唱；如男子来做客，则女子来对唱。从天黑唱到天亮。有的碰上对手，唱了一夜还不分输赢，则连续唱两三个夜晚。唱完山歌，主人送一个红包给客人。包内钞票的数目视对方歌的多少和好坏而定。
畲族不分男女，从五十岁开始，凡年龄凑十时，如六十、七十……的老人称“上十”，亲戚和同房族的要送肉和面向他表示祝贺，称“送十”。“上十”人家要请长辈和同辈来吃一餐，称“上十饭”或“上十酒”。
正月初八，俗称“上十日”，是畲族人祭祀图腾的日子。这一天，同祖同姓的畲族男女老幼，分别聚集于各村寨的本姓祠堂，瞻仰祖先。由本姓辈分高的年长者主持，领唱《祭祀歌〉，讲述畲族来源和祖先架瓤的传说。祭祖结束，人们到祭房家吃“太公饭”。好客的祭房备菜烫酒，热情招待远方来的同祖客人。妇女和姑娘们为客人斟酒添饭，谈笑风生，融洽相处，共同欢乐。
畲族过春节，俗称“过年”。
大年三十晚，家家在灶头的“火炉塘”坞着一个大柴根，用灰复盖。到正月初一，称为“养大猪”，又叫“隔年火种”。
除夕夜，大家都长夜不睡。上半夜村里人互相走家串门。并有互送吃的习惯（特别是向困难户送吃的）。半夜，燃香点烛，鸣放鞭炮来迎接新年，全家人一起吃团园饭。称为“食隔岁”。‘。
有一部份畲族村在除夕要做“麻糍”（用糯米捣烂做起的食物），在“食隔岁”时吃去一部分，另外要把一部分藏入谷柜中，到正月半再取出来吃，表示“隔岁有余”。
正月初一除特殊情况，一般都守在家不出门，因为谁家若在年初一有客来，认为是“不吉利”的。初一要由男人理家务，女的休息。
初一的早上，小孩要到竹林里去“摇竹”。据说，摇竹后春笋多而且长得快，象征畲族人丁兴旺发达。
初一的早上，还要用两片毛竹制成的“响板”在屋子周围敲打，意思是“驱毒虫，逐鬼邪”。
初二日开始，可以走亲访友互相串门。
在过新年时，要“敬牛”，给牛吃糖酒等好的东西。在新一年初，牵牛出栏时要翻看jjj’书，看东南西北何方“吉利”。
牵牛出村和回来的方向要不是同一条路，称为“游乡”。
在新年正月间，过去男的要打草鞋，打几十双甚至上百双，供全年穿着用。女的织彩带，彩带包括常用的和专用的，年长的向姑娘们传授织彩带的技艺，姑娘在织彩带时要织一条最精美的，以便赠送给心爱的情郎。许多妇女在走亲访友时也要带着丝线去织彩带。
畲族长辈人的大寿，如五十岁、六十岁、七十岁等。都放在新年庆贺的，一般都放在正月初二以后几天里，叫“上十饭”或“上十酒”，亲友们都送肉和面来相贺祝寿欢聚。
正月里，当村里（或家里）来了客人（特别是年轻的客人），就要对山歌，称为“唠歌”。男女互对，老少助兴，非常热闹。对歌放在谁家，这家的主人就要给客人送用红纸包上的内装数目不限（几角或一、二元均可）的钱，称为“手薪”。孕妇、抱婴儿的妇女和刚丧父母的人，不能参加“唠歌”。
正月初八，称为“上八日”。按原风俗要“祭祖”。祭祖均按同姓同宗房在祠堂里举行。过去祭祖由族长主持，后来无族长后，就由族房中年长辈份高的人主持。祭时，唱“祭祀歌”和讲述祖史等，祭祖完毕后，到该年的祭房家（轮流的）吃饭，叫“吃太公饭”。祭祖后的晚上，族房中聚在一起唱“唠歌”，到深夜方散。若歌手相遇，大家情绪高昂，也会长夜，“唠歌”到天明。
畲族春节也叫做年、过年，是畲族人民最为隆重的传统节日。畲族旧“五日年”，即正月初一至初五，现在节期则大大延长。春节期间，家家贴春联、人人穿新衣，互相串门、拜年道喜，置办三牲厚礼祭祖。其中探亲访友、社交娱乐已成为畲民春节活动的主要内容。畲民向来十分重视过春节，每年从农历十月开始，就准备糯米酿制“过年酒”。到十二月二十四为“除尘日”，家家户户都要进行大扫除，打扫灶台烟囱，洗刷家具，清除屋内外垃圾。据说这一天还是灶神回天庭汇报的日子，因此各家在打扫完灶台烟囱后，还要备“五果”（糖、花生、豆、栗子、橘子）祭灶神，希望灶神向天庭汇报时多说主人的好话。闽西、粤东一带，十二月二十五开始为“入年驾”，表示已进入年关，要尽量避免与人吵嘴、争斗。除夕日，畲家人总是将屋里屋外打扫得干干净净，中堂、大门等处要贴春联，粮仓、猪牛圈、坛坛罐罐、桌椅板凳等也要“上红”（贴红纸封条），以祝仓盈库满、人寿年丰。传统上，畲家大年三十还要做年糕，作为春节待客送礼的常备之物。闽西山区一带的畲族有提早吃年夜饭（甚至提早到下午三四点）的习俗，谓之“年三十夜赶饱”。除夕之夜要“守岁”，小孩环坐炉火旁由长辈教唱祖公歌。子时一到，家家争相鸣炮“接春”，以求吉利。大年初一全家都要早起，穿新装，吃长寿面、黄金糍，见面都互道新年祝福。未成年的晚辈向长辈拜年，长辈要给压岁钱。闽西畲族还有“拜年讨喜”的习俗，孩子们一大早便起床，穿上新衣，带着塑料袋或其他袋子，欢天喜地、成群结队地到各家各户去拜年，主人则给每个人发几个糖果或一把炒豆、瓜子之类的零食作为礼物。下午，家家备好三牲福礼、茶酒香烛，到厅堂、老屋、祠堂祭祖。正月初二至初五为拜年时间，女儿、女婿多于这段时间回娘家拜年，新婚的夫妇也于这段时间上门“做新人”“做新婿”。闽东一带，正月初二还有“赶山发铳”仪式，畲村青壮年男子要带上猎犬上山开铳，报祝猎神，但在正月初五以前不捕杀猎物。旧俗正月初五为“出年驾”，意为新年节日已过，生活重新恢复正常。闽西、广东的畲族正月初一至初四忌扫地，到初五时要进行大扫除。广东畲族还在初五进行“送年”仪式，家长领着小孩一边清扫，一边喊：“各物祖公，年驾已开，今日送你归天位。有桥莫涉水，有路莫搭船，伙伴相随。快去！快去！快去！”然后众人齐呼“送年”，洒扫完毕，全家团聚喝糖茶，预祝年年有余。过年期间，畲家村寨还举行对歌、“打尺寸”、登山比赛等活动，直到过了元宵节，春节活动才算结束。
正月初一是农历新年的第一天，也就是新年的开始，俗称“新正”或“新年”。凌晨雄鸡唱晓之时，家中的长辈便带着子孙打开大门，举行各种祭祀仪式。他们会先在门外东处插香点烛，烧银纸后，便跪在铺垫有棕衣的地面上，朝东拜“东土大王”，说一通吉祥的话。祭祀完毕之后，就是祭本家之祖。这种做法与潮州人先拜天神、土地爷公之后后再拜祖宗的程序是一样的。查遍有关记录，其他汉族地区好像都没有这样的礼节习俗。
在凤凰山区畲族村，正月初一这一天要说吉利话，不晒衣服、不汲水（不开井）、不能打破盘碗等用具，大家不扫地，扫帚要藏起来。这一习俗至今还深深地影响着当地汉人。这一天男人不能睡觉，早饭要吃斋，且不能吃稀饭。据说吃了稀饭，这一年外出就要带“雨厄”，即出门就要遇雨。后来正月初一早餐喝稀饭也就成为当地的一种禁忌。来自凤凰山西侧的丰顺县凤坪畲族村的丰顺县民宗局原局长蓝瑞汤先生介绍，以前外出畲民都有回乡祭祖的情况：凤坪村中有一支族亲外出定居澄海县，每年的正月初一前，他们村中长者都会带领后辈人，坐船逆韩江而上至阝留璜，然后步行至凤坪村。通常要在第二天的下半夜才赶到。但是，能赶上祭祖仪式，再累也在所不惜。每年，远走外乡的畲族同胞都乐此不疲。
现在的新年，指的是正月初一至元宵这段时间。在凤凰山区畲乡，新年祭祖的时间没有固定在某一天，各村祭祖的时间各不相同，大体是从正月初一至元宵节之间这段时间。如果你的亲戚朋友多、分布广，那么你从正月初一至元宵节前，天天都可去赶“热闹” 。由于彼此的“闹热日”不在同一天，较好地解决了不能互相走访的矛盾。礼尚往来，今天你到我们村做客，明天我到你们村做客，反正正月十五之前也没有什么农事可干。一来一往之中，亲戚朋友相聚的机会多了，彼此间的感情也就不断变得更加深厚。畲族同胞的春节节俗有许多讲究，这在其他民族地区是没有的。
凤凰山区畲胞十分重视春节，把它当做一年的开始。因而这方面的禁忌也特别多：这一天不准担水，不动帚，不动剪刀、菜刀、都要讲好话（吉利语）。有的畲村天刚亮，小孩们争先跑到竹园中摇毛竹。第一个跑到竹园摇竹的视为最吉祥。相传，小孩初一摇竹，就会像竹笋一样茁壮成长。也有人认为：可使春笋长得更茂盛，象征畲族人丁兴旺发达。
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