少数民族春节习俗

壮族春节习俗

　　壮族过除夕和春节与汉族基本相同，但也有差异。除夕前，家家户户赶好买年货，打扫房屋，洗衣服，贴春联、年画，杀鸡、宰猪、宰羊，供祖神，守岁迎新。

　　除夕晚煮年粽，粽分大中小三种。大者重数斤，称“凤皇”（皇粽），作祭祖专用；中者一斤左右，小者仅二三两，称“凤勒”（子粽），均作春节食品和礼品。每家均杀大阉鸡祭祖祭神。若杀鸡数只，则对半于牛栏灶房处割血，只杀一头猪，多于牛栏处割血，意为给牛、灶两神血祭。去毛时，鸡屁股处须留一根羽毛，全鸡煮熟，然后供祖先，以志先人曾茹毛饮血之艰辛。吃团圆饭时，凡年内有父母去世或有人因事外出未能回归的人家，餐桌必留有座位并摆他们的碗筷，以示共享团圆。

　　晚上守岁，称为“守鸡嘴”。当晚各家须留火种，称“波肥”（火父），在一根坚硬木头的一端系上小粽把，另一端插于灶灰中使其慢燃不熄灭，直至初三或十五，以示日月长久。清代桂西一带除夕盛行“用鸡卜定来岁之丰凶”的习俗，解放后已不多见。

瑶族春节习俗

　　除夕日或前几日，瑶族多数人家杀过年猪。年猪经脱毛开膛破肚后，全猪（有的地方用猪血）供于家祖神台，由家长念祷词，敬请祖先“还阳”与子孙共度佳节。

　　吃团圆饭时，要举行纪念祖宗的仪式。全家团坐，上香酚酒，家长由近及远一一念出所知历代祖先的名字和诞生日，以及历代迁徙途中曾居住过的地名，家人静坐恭听，以铭记祖先艰辛创业的功绩。有的地方于餐前以一团大核把和一些肉菜喂狗。

　　晚餐后守岁，有的人家将灶堂铁三脚锅架翻转平放于灶旁，意为让其休息一日。有的地方于除夕晚由村老和师公做法事封寨。封寨后，各家关门守岁，不能外出，待鸡啼第一遍时，由村老对空鸣枪，宣布开村，各家随之鸣炮开门欢庆新年到来。

　　瑶族过节，因支系不同而各具特色。初一鸡啼时分，村老对·天鸣枪三响（或吹牛角号三响），各户随之燃烧鞭炮（民国前多以新竹节投于火中引爆，称“爆竹”，并敲锣击鼓，意为驱邪接福。操“勉话”的瑶族（盘瑶）人家引猫狗巡游住房四周，意为防鼠防兽。广西龙胜部分瑶族（花瑶）成年男子由长辈带领，手举火把刀斧，肩荷挖锄上山“出晨”，边走边念“行东利东、行北利北、东成西就、南通北达”等吉利话，然后各人砍回一捆生柴，意为新年生柴（财）。红瑶以鸡粥、肉粥祭祖，祭祖时，神台上还供两套女子新装，以示丰衣足食。

　　广西富川、钟山、恭城等地瑶族（平地瑶）则以白粳、花粳、黑壳糯、黄壳糯、八月粘等谷种分投于杯中浸泡，并摆于神台，过些日子，观其中发芽茁壮者即定为当年播种的品种。种棉人家则在初一晨将一把生盐撒人灶堂中，称“爆棉花”，如爆声强即兆今年棉花有成，宜多种。自称“金门”的瑶族（蓝靛瑶）于初一给幼童举行识字、挑花的启蒙仪式，有的还种几株桃李或南竹。春节期间，瑶族人民举行唱堂歌、演“耕作戏”、打铜鼓、赛陀螺、射击、围猎、抛绣球、斗鸟等富于民族色彩的文体活动。

苗族春节习俗

　　苗族除夕称“大年”。各家杀猪宰羊，蒸糯粑，人夜于房内四方及牛栏处点油灯，长明至初三日。除夕祭祖于晚饭前进行，将酒菜置于餐桌旁或火塘边，鸣放鞭炮后，户主念各位祖先名字，恭请他们回家“过年”，每念请一位祖先，就奠酒一匙于地上。念毕，全家人座吃年夜团圆饭。

　　苗族称春节为“客家年”。初一晨，鸣粉枪放鞭炮迎春。各户家长到当年“吉利”方向砍回常绿树枝，置于屋内，意为“牛财”和“长青”。隆林等地，初一晨苗族姑娘到泉边抢新水。抢到第一的姑娘将水挑到各家各户，一一分送，以示共享吉利，各家放鞭炮迎接致谢。有的地方于初一早将耕牛牵到堂屋，喂以酒饭及精饲料，待牛排泄屎尿后才牵入牛栏，意求当年丰收。春节期间，走亲戚，拜老庚，互致新年大喜。桂西北一带，苗族年轻人给外公外婆、舅爷舅娘、叔伯姨姑等拜年时，要分别对象唱内容有别的传统“拜年歌”。初一至十五，苗寨举行吹芦笙、弹琵琶、唱苗歌、舞踩堂、爬高竿、跳坡、斗牛等文化体育活动，老少同乐。

侗族过春节习俗

　　侗族除夕日，各家春糯米核把，遍扫屋宇，洗测食器等物。扫毕，在房屋四周撒一层石灰粉，意为清毒祛邪。有的地方有洗水井之俗。届时，各家派人对村寨的公共水井进行一次彻底的清洗，将井中的旧水舀干，清去井中的淤泥和其他不洁之物。新年来到时，一井碧水，清澈见底。习俗认为，新年用上干净的井水，便会吉祥如意。除夕祭祖酬神，供品中的全鸡、全鱼、糯米酒等不能少。吃年饭时，烩鸡块、腌鱼为必有菜式。晚上守岁，火灶上吊芥菜叶让其熏干，明灯燃烛，通夜不眠，深夜家人共吃汤圆和喝油菜。

　　侗族除了在农历十一月初过侗年，也把春节作为一年之中的隆重节日。大年初一清晨，青壮年男子朝村东方向“出行”，采回鲜艳的野山茶花，插在祖宗神台上，以示新年万象更新。

　　左邻右舍互相拜年，品尝油茶，共贺新年大吉大利。有的人家到寺庙、“菩萨堂”之位去叩拜，祈求吉利。春节期间，侗乡男女老幼走亲访友，情意融洽，团结祥和。人们舞龙耍狮，唱侗戏，吹芦笙，跳“多耶”，闹年锣，对山歌，年青人则喜欢行歌坐夜，自得其乐。侗族欢庆春节，以规模大、群体性强、重视友情为特色。各村之间，互相集体走访，名为“月也”。

　　以村为单位组成芦笙队、年锣队到邻村拜年和竞赛，往往行程数十里，竞赛时，或两村间，或数村间互相比试，数十芦笙齐奏，几诱·面锣鼓共鸣，围观群众成千上万，气氛极为热烈，获胜者为本村增添福气和荣耀。

仫佬族春节习俗

　　广西仫佬族除夕，各家杀鸡买肉、蒸年糕。晚上吃团圆饭前各携酒肉到村前庙宇祭神灵，在家则于厅堂神台敬祭祖先、灶神、财神。供祖时，饭前祭品为荤菜，饭后祭品为豆腐、青菜、果品等素菜。神台前香火彻夜不熄，以示新旧相接，子孙绵延昌盛。

毛南族春节习俗

　　广西毛南族除夕夜以“百鸟”祭祖先。“百鸟”以菖蒲叶编成，形似鹤鸽、鹭鸳、山鸡等，内灌香糯，并伴豆类、芝麻。煮熟后串绑在一根蔗上，横挂于神台香火前祭祖，名为“槽鸟”。“槽鸟”一直供到正月十五日才取下当饭吃掉，称为“放鸟飞”。有的地方于除夕为小孩做“年尾招魂”。其时，各家携鸡、肉、蛋、粽把、甘蔗等祭品到村前的“李大将军庙”（内置一块形状奇特的石头为偶像，据称是村寨人畜的保护神）点香祭拜，回家将祭品分给小孩吃，据称此举可招回孩魂，使其健康成长。此俗今已鲜见。

　　广西毛南族视春节为一年中最大的节日。初一凌晨，妇女到河边挑新水，用相思树叶泡水洗脸。学童读几页书，女童做些针线活，以此讨吉，期望子女聪慧灵巧。各户将挑柴扁担插在门口，上端挂秤，下端系刀，意在保人畜安宁兴旺。清晨以生竹烤于火，待其热胀后抽出打炮，共爆十二响，每响代表一个月，全响全吉；若某炮不响，则至本月时格外小心，以防灾害降临。也有以鞭炮代表猪、牛、马、鸡、鸭等畜禽，烧前说明某炮代表某物，以响否断定今年某物的吉凶；也有用斧头轻敲房柱，或在织布机上挂一串粽把，意在求福保安。年初二到正月十五访亲拜友及开展娱乐活动。

京族春节习俗

　　广西京族自腊月二十三日至除夕日，各家扫墓祭祖。除夕日，各家做白橄橙糕点（糯米粉裹糖心）和过年菜肴。中午全村老幼聚集哈亭，以三牲（猪、鸡、鱼）祭拜神灵，回家后再祭祖先，晚上守岁到零时，再次以白橄橙祭祖先后，即闭门谢客至初二日才外出拜年访友。

　　京族过春节与壮、汉族相似。年初一清晨，各家到井边烧香汲水，名为“买新水”。早餐家家吃糖粥、白橄橙等素食，午餐吃荤喝酒，当日闭门谢客。

彝族过春节习俗

　　彝族除夕有喂狗测事、拉牛马、招财等活动。喂狗测事—吃年饭前，以饭肉混和盛于食器喂狗，若狗先吃肉后吃饭，兆来年肉贵米贱，意为来年五谷有成而六畜不旺。拉牛马—除夕深夜，各家到户外选一块大石头，绑上绳索拉回家于神台，并向祖宗祷念“牛马拉回来了”，意为来年禽畜兴旺。招财—吃年饭后，各户主悄悄潜到邻居柴堆处。拿回一二根上好木柴，示意招柴（财）进宝。彝族于春节初一挑新水，新水先供于神台，水烧热供全家人洗脸，意在求吉。有将新水和旧水各装一碗，称其重量，若新水重则兆今年雨多，应防涝，反之则旱。各家在水缸、石磨、桌凳器物上贴红纸，有老人去世未满三年的人家免贴红纸。初一拜年时，先拜祖宗，后拜老人，再拜同辈。解放前，年初三到初七日，各寨男子及师公以占卜方式选出本寨新的“麻公爸”，春节期间，举行抹黑脸、打磨秋等活动。

仡佬族春节习俗

　　广西仡佬族除夕祭祖神均由男人操办。祭祖时，除酒肉等祭品，必有一个大如盘、重5一10斤的棕粑和一只全村选出的最大最直最长的大红薯作为祭品。

　　春节间，仡佬族老年人喜欢上山打猎，只许满载而归，不能空手而返，以示今年有成。有的地方人们于初三日拿着粽子、酒肉到田间“开三”，用锄头往地里开挖几锄，意在驱除百虫、消除三灾难。正月十四日，儿童到山上采来各色石子，磨成大如红枣的椭圆“珠子”，绑成串后挂在畜禽栏舍上，名为“挂珠”，示意今年畜禽兴旺。春节间，人们开展踢毽子、转秋千、打蔑蛋、打花笼、吹木叶等活动。

水族、回族春节习俗

　　水族和回族于除夕日清扫房舍，洗刷衣物及生活用器，沐浴洁身，晚上亦普遍守岁迎新。除夕日，备集各色年货。水族的春节食品以糯米糕点、糯米酒、鱼等为必备。回族则做清真食品。在回族散居的地方，有关部门还组织清真货源，以供回族同胞过年之需。