张心勤在《端午节非因屈原考》一文中说，把端午节的主要内容说成是纪念屈原，是后世的好心人附会而成的。
五月五日，古俗忌为“恶日”。孟尝君田文五月五日生，其父不让家人养之，说明那时五月五日已为俗忌。孟尝君死时屈原尚活着。
俗说：挂艾蒲是招屈原之魂，吃粽子是祭屈原之尸，竟龙舟是拯屈原之体。其实不然，艾草、菖蒲都是草药，都与夏季各类疾病瘟疫孽生为灾有关，都因五月五日这个“恶月”、“恶日”而来。
“端午”二字见于文字记载，当始于晋代，时有“仲夏端午，烹鹜角黍”之说。“鹜”即鸭子，角黍便是粽子。粽子只不过是民间的普通食品，最初吃粽子也不固定在端午。龙舟竞渡是一种节日活动，最初也不限于端午。
六朝以前，五月五日纪念的内容也是多种多样的的：山西一带纪念介
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