春节,是我国民间最隆重的节日。每逢过春节,家家户户都放鞭炮、贴春联,有的还要在屋子里挂上万年寿星图,以示辞旧迎新,去邪免灾,来年幸福。那么春节是怎么来的?它为何有这些习俗?这说起来还有一个传说故事呢。
相传,很多年以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄。村头山坡上,有间小石屋,住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒,以砍柴挖药为生。那时候还没有历法,节令很乱,弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年,想把节令定准,可是,又不知从何下手。
一天,万年上山打柴,坐在树下歇息,树影的移动启发了他,他就制了一个日晷测日影计算一天的长短。可是,天有云阴雾雨,影响测量,他就想再做一件计时器具,好弥补日晷的不足。那天,他上山挖药,来到泉边喝水,崖上的泉水有节奏地滴嗒滴嗒地响着,引起了他的注意,他望着泉水出了神,思索了一阵,回到家里,画了画,试了试,做成了一个五层漏壶。从此,他测日影,望漏水,勤奋观察。慢慢地,他发现每隔360多天,天时的长短就会重复一遍。最短的一天在冬至。
那时的皇帝叫祖乙。节令的失常,使他很着急,就召集百官,朝议节令失常的原因。节令官叫阿衡,他不知道日月运行规律,就说是人们作书不慎,得罪了天神,只有虔诚跪祭,才能得到天神的宽恕。于是,祖乙斋素沐浴,领百官去天坛祭祀,并传谕全国,设台祭天。
但祭来祭去,不见收效,时令照样混乱;各地的老百姓为了修建祭台,又得服役,又得出捐,真是胆汁拌黄连,苦中加苦,弄得举国上下民不聊生,怨声载道。万年实在忍不住了,就带着他的日暑和漏壶去见皇帝。
万年。见了天子,说了冬至点,计了日月运行周期。祖乙听罢,心中大喜,即颁布诏书,在天坛修建日月阁,筑起日4台,造上漏壶亭。又拨了十二个童子服待万年。万年让六个童子守日晷,六个童子守漏壶,精心记录,按时报告。
一天,祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况,万年指着草历说:“日出日落三百六,周而复。始从头来,草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。”阿衡一听,深觉有理,但心中却不安起来。他暗想,要是万年把节令定准,天子心喜,必定重用万年,谁还听他阿衡的?阿衡再三思虑,决定把万年除掉。
时隔不久,阿衡打听到一个善射的刺客,就派人请到家里,摆上酒筵,说明原因,许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓,刺客趁酒兴离开了阿衡,向日月阁奔去。无奈,天坛周围,日月阁下,有卫士严守,刺客不能近前,就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多,眼睛发昏,飞箭只射中万年的胳膊,万年哎呀一声倒在地上,众童子急呼拿刺客。卫十们听到喊声,一齐出动,捉住刺客,扭去见天子。
祖乙审问了刺客,问明实情,传令将阿衡收了监,又立即出宫登上日月阁看望万年。万年非常激动,指着申星说:“申星迫上了蚕百星,星象又复原了,到今夜子时,旧的一年就完结了。现在又恰逢初春,希望皇帝定个节令吧。”
祖乙说:“春天为一年之首,就叫春节吧。爱卿入朝以来,三年不下日月阁,含辛菇苦,披肝沥胆,以月圆为准制出太阳历。真是功高无量,泽被后世啊。如今爱卿又被小人暗算,请随我到宫中调养吧。”
万年说:“太阳历虽然草创,但还不十分准确,岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁未尾时润进去,日月如梭,过来过去又会错历。臣负众生厚望,探受天子之恩,愿碎心日月阁,细心推算,把草历定准。”
就这样,万年在日月阁中,仔细观察草木麦穗的荣枯,精心推算,把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月,祖乙到天坛行祭,祭罢天神,又登上日月阁,把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阳历,祖乙望着日夜操劳的万年,眉也白了,须也白了,深受感动,于是决定把太阳历定名为万年历,还封万年为日月寿星。因此,后人从此便开始过春节,并把春节称为年,每逢过年之时屋里挂上寿星图,象征新岁添寿,也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
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