浅析汉字在中国传统服饰纹样中的演变

　　一、汉字在服装上的表现形式及服饰面料的发展 
　　（一）中国古代服饰面料的变化 
　　原始社会早期人们用树叶、皮毛蔽体。到了周朝，纺织业兴起，于是出现了刺绣品和花雕。到了春秋战国时期，贵族和统治阶级大量使用丝质衣物、毛、羽等纺织物。汉代的印染技术，丝线、棉麻纺织技术就已经很成熟了，到了隋唐时期，服装的纹样装饰和文字装饰更加丰富，比如动物纹、几何纹、狩猎纹、福禄寿纹、万字纹等的应用越来越成熟。明代劳动者的衣服以棉麻为主，清代的服装制造技术达到了鼎盛，譬如皇帝的龙袍上有十二章，日、月、星辰、山、龙等文字和图案惟妙惟肖的结合在一起。 
　　（二）汉字的织造、刺绣、印染 
　　古代织物中的文字并不少见，这些文字是通过织造、印染、刺绣等方式来装饰的，有的侧重于修饰作用，而有的侧重于文字本身的含义。 
　　1.织物文字：中国传统服装的织物文字主要是通过文字锦的显花技术、提花技术来实现的，显花分为纬线显花和经线显花。织造类文字大量出现在汉代后期的织锦中，这个时候的织锦教为强调文字的意义，如“宜子孙”“长寿无极”，汉晋之后的文字锦更加注重装饰作用以及内涵，有时候是用织物图案来表达文字的美好寓意。 
　　2.刺绣文字 
　　刺绣工艺是中国民间的传统工艺之一，又名“女红”，技艺娴熟的绣匠们以针代笔，进行刺绣创作，用彩色的线将文字刺绣在服装上，展示出一副生动的画面。刺绣文字针法上，清代刺绣大师丁佩指出，草书点画最简、隶书均整秀致、篆书择圆滑宛转。根据汉字的表达方式，可以使用斜缠针法、套针、以及齐针等方式丰富服装上的汉字表达形式。譬如清嘉庆石青缎绣五彩五福捧寿纹夹褂，可以看出红色和金色形成强烈对比，衣服缎地为石青色。在衣领和袖口、裙摆处，纹理“卍”文和云纹相互融合。 
　　3.印染 
　　印染是依靠木制花版夹住织物，用铁架把花版套住，把燃料通过浇筑侵染的方式来填色。夹缬工艺是印染纹样和文字印染的表达基础，在唐代达到鼎盛。在夹缬衣物中，由于对称性的限制，除了对称文字“囍”之外很难表达。除了夹缬以外，蜡缬、灰缬也是传统印染工艺。灰缬自宋代创始以来，由于性价比高。过程较为简便，使之快速传播，也能承载更多纹样。 
　　二、服装中常用汉字及其变化 
　　汉字在服装中的变化经过象形阶段，汉字从甲骨文、金文、小篆发展到隶书、楷书，才逐渐由模拟事物的形象到抽象符号化，在象形的发展当中，产生了很多美好的装饰文字，文字与纹理相结合，将古代人民的美好愿望表达在服装当中。中国传统服装的汉字常用“福”“禄”“寿”“囍”等，汉字在服饰上的装饰通常有两种表现形式，一种是将汉字变为纹理，并且取其寓意与吉祥图案，如佛手、葡萄、桃子等搭配，另一种是将美好寓意的诗词直接绣于衣料之中。 
　　1.将汉字变为纹理的形式，譬如“寿”字纹，寿纹是我国常用的传统纹饰之一，常用于衣帛、锦缎、陶瓷的纹理装饰上。寓意“福寿安康、寿与天齐”。如图是慈禧团寿服，慈禧太后对寿纹非常喜爱。再譬如“福”字纹。以寿桃寓意福寿安康。佛手的佛與“福”谐音，整个纹理被成为福寿三多。 
　　2.汉字的直接使用，从汉代的锦到明清时代的一些手帕、纺织品中也常常标识出作者姓名等文字，如“清水”“声远斋记”等。“囍”字寓意早生贵子，子孙万代，古代父母常将印有“囍”字的织物送给新婚子女。 
　　三、结语 
　　本文从汉字在中国传统服装纹样中的演变入手，叙述了汉字纹理的表现形式，文字在服装中的表现方式可以是刺绣、纺织、印染等。通过论述汉字与服装纹样之间的关系演变及服装中常用的文字纹样，表达出古代人民的智慧和创造力。 
　　参考文献 
　　张晓霞2012《汉字与传统服饰及其装饰纹样关系的研究》，苏州：苏州大学。 
　　刘安定2015《中国古代织物中的文字及其图案研究》，上海：东华大学。 
　　贝 虹2010《刺绣工艺与民俗文化的传承》，《丝绸》第4期。 
　　吴元新2011《传统夹缬的工艺特征》，《南京艺术学院学报》（美术与设计版）第4期。 
　　袁杰英1993《中国历代服饰史》，北京：高等教育出版社。 
　　梁东汉1991《汉字的结构及其流变》，上海：上海教育出版社。