羊角钮编钟，彝族古代敲击体鸣乐器。出土于云南省楚雄县万家坝和晋宁县石寨山等地。
编钟为我国古代奴隶制社会时期的重要乐器，主要用于奴隶主祭祀或宴会时演奏。从商代起，我国中原地区就出现了用青铜铸造的三枚一套、可以演奏旋律的编钟，钟柄空心并与内腔相通，钟的表面有简单的兽面纹饰。殷代有五枚一套编钟，西周时编钟已用于宫廷宴会，伴奏民歌，称为“钟鼓之乐”。到了春秋战国，编钟数目增多，发展到极盛时期，出现了十三乃至三十六枚和六十五枚编钟。先秦的编钟，钟身呈椭圆形，像两个瓦片合成，上径小、下径大，纵径小、横径大，钟口边缘不截齐，两角向下延伸，呈尖角形，顶端有柄的称甬钟，带钮的称钮钟。钟的上部称钲，下部叫鼓。钟的鼓部铸有精美的图饰，钲部的纹饰称为钟带或篆间，每枚钟的钲部都铸有三十六个突起的乳包，称作钟乳或枚。
春秋时期，我国在编钟的制造上，不仅已有了合金的配方和泥型铸造技术，而且达到了较高的水平。《周礼·考工记》“攻金之工”条有“六分其金而锡居一”的记载。书中更记述了制钟匠人的纯熟经验，如：钟太厚，不易发音；太薄，发音松散；内膛小而口较大，声音洪亮；内膛大而口较小，声音郁闷；大而短的钟，余音短促；小而长的声音开朗并能传远；等等。这是我国声学方面最早的文字记载。
编钟又有乐钟或歌钟之称，每枚钟能发出两个乐音，即隧音和鼓音，两音为大三度关系。编钟音色清脆、悠扬，穿透力强，古代常用于宫廷雅乐。每逢征战、宴享、朝聘和祭祀，都要演奏编钟。它可以独奏、合奏或为歌唱、舞蹈伴奏。在奴隶社会，编钟是统治者专用的乐器，也是名分、等级和权利的象征，只有在天子、诸侯行礼作乐时方能使用。
1975年，云南省楚雄县万家坝一号墓中出土了一套羊角钮编钟，其形制、枚数和发音均与中原出土的编钟完全不同。这套羊角钮编钟，共六枚，是迄今出土的这类编钟中件数最多、保存完好的一套。青铜铸造而成，外形似铃，钟顶铸有一对羊角为钟钮，故此得名。彝族民间有祭羊神之习俗，以羊角做钟钮，概是彝族对羊之崇尚。钟体呈扁圆形，上小下大，斜肩。外表素面无纹饰，钟体上部(羊角钮下方)开有两个对穿的竖长方形出音孔，两侧有铸制时合范痕迹，内壁光滑。钟口平直，横截面呈橄榄形(图)。最大的一枚编钟，钟高21.9厘米、钟口长13.6厘米、钟口宽11.4厘米；规格依次递减，最小的一枚编钟，钟高15厘米、钟口长9.6厘米、钟口宽8.2厘米。1983年经云南艺术研究所音乐研究室测音，每钟各发三音。这种羊角钮编钟，具有彝族风格和地方色彩。现藏于云南省博物馆。
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