若说花儿只是装饰发髻的,那么簪钗则是极为重要和必不可少的。自远古时期,人们就认为头部是能够与天地通灵的,巫神贵胄要在头上戴上高耸的“通天冠”,昂贵的玉饰
插戴在头上以示特殊的高贵。到了后来,特别是中原地区的人们有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的观念,在男女成人礼之后便要蓄发梳髻,头发是不能够随便
剪去的。自此人们对于束发也就格外讲究,男子时常变换束发的巾帻与冠饰,女子则在发型和头饰上花样翻新。
闹蛾金钗(陕西西安唐代李静训墓出土)
戴花的明清女子
南熏殿旧藏《历代帝后图》中宫女头饰
晨起梳妆
戴头饰的民国女子
钗与簪
秦汉时,玉簪最为贵重,它的趣名“玉搔头”记述在《西京杂记》中:那天汉武帝到他所宠爱的舞伎李夫人宫中,忽然头皮发痒,便随手拿起李夫人头上的玉簪搔头。
从此玉搔头备受宫中嫔妃的宠爱,以至于当时的玉簪身价百倍。而唐代众簪中最为精美的当为由翠鸟的羽毛制成的翠羽簪了,湖蓝色的羽毛与金银宝石相搭配,色彩
艳丽至极。它美丽的色彩和精湛的做工,使之成为世界上独有的绝美饰物。明清时翠羽簪更加受到女人们
的深爱,乌黑的发髻上点点湖翠金光令人迷幻。而用蝴蝶、蜻蜓、螳螂等造型做成的似动欲飞的虫草簪,格外玲珑精致。它使用多种不同的材料在簪首做成各式小
虫,配了枝叶,使飞虫的触角、眼睛和植物的枝叶如轻风吹动,精巧俏丽,令人心动不已。钗与簪的区别在于枝干上的分叉。现存最早的钗应是山西侯马春秋墓的一
件骨钗,在一块完整动物肢骨的三分之一处分叉,并在分叉的上部烙以火印图案。汉魏时人们普遍用金、银等金属两端捶尖,于中部扭弯成并列的双股或三股的发饰
称为钗。所以钗为“金”字旁。用金、玉、翡翠、琥珀、珠宝等制成的钗是贵族妇女的饰物,士庶之家常用银钗,而家境贫寒的女子所使用的是用荆条或铜、铁、骨
之类制成的“荆钗”。在那些价值低廉的铜钗中,却有一种不同,即使是后妃贵妾也对它另眼看待,即“鎏金铜钗”。它是在铜钗的表面涂上一层很薄的金液,这样
就成为金面铜芯,而“铜芯”与“同心”正好谐音,于是这种发钗便成了男女情爱的信物,取“百年好合,同心永结”的吉祥寓意。隋唐时代高髻盛行,发钗因而比
簪更实用和更有装饰性。在后妃、命妇头上流行着一种华丽的大型“花树”发钗。在陕西西安李静训墓出土了一件极为美丽的金钗,这个生前为贵族家庭中的女孩,
她随葬首饰中的“闹蛾金钗”,实为一件工艺价值极高的饰物。