申报地区或单位：福建省厦门市思明区讲古是闽南地区特有的曲艺形式，流行于福建省厦门市及周边地区。它产生于清代中后期，至今已有百余年历史。讲古运用闽南话丰富的词汇、特有的韵律及谚语、俗
曲艺 福建省
申报地区或单位：广西壮族自治区桂林市广西文场又名“文场”、“文玩子”、“文唱”、“小曲”、“杂调”、“扬琴小调”、“莺歌小调”等，产生于清代中叶，迄今已有二百年以上的历史。它流行于
曲艺 广西壮族自治区
申报地区或单位：山东省东平县端鼓腔又名“端供腔”或“端公腔”，是流行于山东省东平县一带的曲艺品种，因早期多在“敬河神”活动中演出，故东平湖一带又俗称之为“敬河神”。端鼓腔至迟在清代
曲艺 山东省
申报地区或单位：湖北省宣恩县三棒鼓亦称“花鼓”或“喜花鼓”，是流传于湖北宣恩及湘鄂边区酉水流域一带的地方曲艺。历史十分悠久，艺术传统深厚。三棒鼓的演出一般为三人，一人边耍棒（或边抛
曲艺 湖北省
申报地区或单位：四川省成都市金钱板流传于巴蜀汉族地区，它形成于清代道光年间，至今已有近两百年的历史。最初只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”，艺人沿街叫唱以求生活。后经不断发展改进，逐渐
曲艺 四川省
申报地区或单位：山西省襄垣县襄垣鼓书简称“鼓书”，俗称“说书”、“脚蹬梆”，主要流行于晋东南的山西省襄垣县及其周边县区，远传至阳泉、陵川等地。它成型于明末清初，清代中叶发展成熟，达
曲艺 山西省
申报地区或单位：重庆市曲艺团车灯又称“车末妹”、“幺妹灯”、“车车灯”等，兴于明末清初，演变过程中吸收了民间小调的因素而发展成形，至今已有三百多年的历史，在成、渝两地和西南汉族地区
曲艺 重庆市
申报地区或单位：内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗乌钦是达斡尔族曲种，也称“乌春”，意为“民间叙事诗”，它用达斡尔族语演唱，广泛流传于嫩江流域的达斡尔族群众中。乌钦多表现生产劳动、
曲艺 内蒙古自治区
申报地区或单位：青海省青海下弦流传于青海省西宁市及附近的河湟地区，它产生于清代末年，至今已有百余年历史。这一曲艺形式来源于乾隆时期“流栖所”中盲人的演唱，从清中叶直到清末民初，它一
曲艺 青海省
申报地区或单位：内蒙古自治区科尔沁左翼后旗好来宝意为“连韵说唱”，流传于内蒙古科尔沁草原及周边地区，至今已有近千年的历史，它的产生与蒙古族人分散游牧的生产生活方式密切相关。好来宝的
曲艺 内蒙古自治区
申报地区或单位：湖北省武汉市湖北评书是湖北地区兴起的一种曲艺形式，主要流传于武汉、沙市、荆州、宜昌、孝感等地。明代崇祯十六年（1643），平贼将军左良玉驻兵武昌，招江南说书大家柳敬
曲艺 湖北省
申报地区或单位：山东省单县山东落子一名“莲花落”，流传于山东及江苏和安徽的北部，因以俗称“光光”的单页大钹和竹板为主要伴奏乐器，又有“光光书”的别名。它源于隋末唐初僧侣募化时演唱的
曲艺 山东省
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