民俗文化
当前位置:汉程网 >民俗 >非遗
西坪民歌

西坪民歌

申报地区或单位:河南省西峡县西坪民歌是西坪群众集体创作、世代相传的一种民间音乐形式。西坪镇位于河南省南阳市西峡县西南边缘,西坪民歌即在这一区域内的木家岈、西岗、东官庄、操场、德河等

传统音乐 河南省
多声部民歌(潮尔道-蒙古族合声演唱、瑶族蝴蝶歌、壮族三声部民歌、羌族多声部民歌、硗碛多声部民歌、苗族多声部民歌)

多声部民歌(潮尔道-蒙古族合声演唱、瑶族蝴蝶歌、壮...

多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲,中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十多个少数民族中,多数采用二声部形式,少部分为三声部和四声部艺

传统音乐 内蒙古自治区,四川省,广西壮族自治区,贵州省
瑶族民歌(花瑶呜哇山歌)

瑶族民歌(花瑶呜哇山歌)

瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族,主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区。瑶族民歌有五言、七言、曲牌体、长短句等多种句式,曲调繁复,歌调结构形式多样。这些民歌

传统音乐 湖南省
智化寺京音乐

智化寺京音乐

申报地区或单位:北京市北京智化寺始建于明代正统九年(1444),初为明英宗时期司礼太监王振“舍宅为寺”所建的寺院,1961年被国务院列入首批全国重点文物保护单位。智化寺京音乐

传统音乐 北京市
朝鲜族洞箫音乐

朝鲜族洞箫音乐

申报地区或单位:吉林省延吉市、珲春市洞箫是中国朝鲜族的一种传统乐器,至今已有一千五百余年的历史。每逢节日或乡村婚嫁寿诞典礼,中国朝鲜族人民都会有洞箫演奏。洞箫音色恬静、悠扬,具有淳

传统音乐 吉林省
纳西族白沙细乐

纳西族白沙细乐

申报地区或单位:云南省丽江市古城区纳西族白沙细乐又名“崩时细哩”、“别时细梨”、“别时谢礼”,是纳西先民创制的一部器乐、声乐及舞蹈相结合的古典音乐套曲。流传于丽江市古城区和玉龙纳西

传统音乐 云南省
辽宁鼓乐

辽宁鼓乐

申报地区或单位:辽宁省辽宁鼓乐自古以来就十分盛行,曾对东北各地的鼓乐产生过深远影响。辽宁省辽阳市出土的汉魏时期古墓壁画中就有古代的鼓吹演奏图,并且题有“鼓吹演跌欢戏”六字。

传统音乐 辽宁省
左权开花调

左权开花调

申报地区或单位:山西省左权县左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就

传统音乐 山西省
黎族竹木器乐

黎族竹木器乐

申报地区或单位:海南省保亭黎族苗族自治县、五指山市保亭黎族苗族自治县的黎族传统器乐历史悠久,源远流长,主要流传于海南省中部五指山南麓的黎族聚居区。这一地区常见的黎族传统乐器主要有独

传统音乐 海南省
木洞山歌

木洞山歌

申报地区或单位:重庆市巴南区木洞山歌系重庆市巴南区木洞镇民众传唱的山歌歌种,它的渊源可以追溯到上古时代的“巴渝歌舞”,中经战国时代的“下里巴人”、汉代的“巴子讴歌”、唐代的“

传统音乐 重庆市
川江号子

川江号子

申报地区或单位:重庆市四川省川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地

传统音乐 重庆市,四川省
海洋号子(舟山渔民号子、长岛渔号)

海洋号子(舟山渔民号子、长岛渔号)

号子是中国民歌的一种重要类型,它产生于体力劳动之中,直接为生产活动服务,真实地反映着劳动状况和生产者的精神面貌。最初它只是自然的劳动呼号,以后逐渐美化成歌腔,具有了歌唱的艺术形式。

传统音乐 山东省,浙江省
酉阳民歌

酉阳民歌

申报地区或单位:重庆市酉阳土家族苗族自治县酉阳土家族苗族自治县襟楚带黔,扼湘渝要冲,是民族文化的交汇区和渝东南民歌的发源地。酉阳民歌即是在武陵山区特殊地理环境中,苗、汉、土家各民族

传统音乐 重庆市
铜鼓十二调

铜鼓十二调

申报地区或单位:贵州省镇宁布依族苗族自治县、贞丰县布依铜鼓是布依族古老的打击乐器之一,属于珍贵的民族文化遗产。它用青铜铸造而成,常与唢呐、皮鼓、大镲、铙钹、锣木棍混合敲击吹奏,

传统音乐 贵州省
绛州鼓乐

绛州鼓乐

申报地区或单位:山西省新绛县绛州鼓乐产生于历史文化名城新绛县。新绛位于山西西南,运城北部,吕梁山南端,为晋、陕、豫三省区交汇之地,历来在政治、文化、经济方面居于重要地位。据传

传统音乐 山西省

国学汉语

  • 字典
  • 康熙字词
  • 说文解字
  • 词典
  • 成语
  • 小说
  • 名著
  • 故事
  • 谜语

四库全书

更多>