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口弦音乐

口弦音乐

申报地区或单位:四川省布拖县布拖彝族口弦是流传于四川省凉山彝族自治州布拖县彝族群众中的一种传统民间乐器,它产生于新石器时代,是原始社会乐器的遗存。布拖彝族口弦长期保持着传统样式,制

传统音乐 四川省
弦索乐(菏泽弦索乐)

弦索乐(菏泽弦索乐)

申报地区或单位:山东省菏泽市?菏泽弦索乐是由几件弹拨乐器和拉弦乐器结合在一起演奏的合奏形式。因其风格典雅而享有“雅乐”之称,又由于它历史悠久而被称为“古乐”。主要分布在山东省菏泽市

传统音乐 山东省
晋南威风锣鼓

晋南威风锣鼓

申报地区或单位:山西省临汾市临汾市古为尧都,世称平阳,是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类,在临汾市不仅有长远的历史渊源,更有广泛的群众

传统音乐 山西省
高邮民歌

高邮民歌

申报地区或单位:江苏省高邮市高邮民歌是流行于苏北里下河地区的一种民间俗曲,其词曲最早可上溯到古代“驱傩”表演中的“散鲜花”,元明时期这种民歌样式开始成形,并得到初步发展。清代至民国

传统音乐 江苏省
苏州玄妙观道教音乐

苏州玄妙观道教音乐

申报地区或单位:江苏省苏州市以玄妙观道教音乐为代表的苏州道教音乐属于正一派道乐,历史可追溯至西晋,它继承了古代音乐的传统,吸取了庙堂音乐等成分,还受到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、

传统音乐 江苏省
多声部民歌(潮尔道-阿巴嘎潮尔)

多声部民歌(潮尔道-阿巴嘎潮尔)

申报地区或单位:内蒙古自治区阿巴嘎旗潮尔道是蒙古民族古老而独特的一种多声部民歌演唱形式。传统的潮尔道由长调和潮尔上下两个声部组成,歌手一般为男性。后期发展的潮尔道也有女性参与。

传统音乐 内蒙古自治区
西安鼓乐

西安鼓乐

申报地区或单位:陕西省西安鼓乐是千百年来流传在西安(古长安)及周边地区的民间大型鼓乐。在古长安及周边地区,尤其是秦岭北麓的众多寺庙和道观,这些庙、观的庙会活动和多家民间乐社

传统音乐 陕西省
海门山歌

海门山歌

申报地区或单位:江苏省海门市海门滨江临海,居于江苏一隅,它所在的陆地系由江中泥沙沉积而成,至清代乾隆三十三年(1768)才正式设县。当时,崇明、句容等地的大批农民纷至沓来,在海门地

传统音乐 江苏省
啰啰咚

啰啰咚

申报地区或单位:湖北省监利县啰啰咚是湖北省监利县流传的一种秧田号子。位于湖北省南部的监利县东临洪湖,南濒长江,自古属江汉楚地,习尚楚风,惯作楚声。啰啰咚的历史源头可追溯至春秋战国,

传统音乐 湖北省
新化山歌

新化山歌

申报地区或单位:湖南省娄底市新化县位于湖南省娄底市西部,这里原为少数民族聚居地区,是梅山文化的重要区域。经过千百年的民族融合,新化居民大多汉化,但仍保持着演唱山歌的习俗。源远流长的

传统音乐 湖南省
冀中笙管乐(白庙村音乐会、雄县古乐、小冯村音乐会、张庄音乐会、军卢村音乐会、东张务音乐会、南响口梵呗音乐会、里东庄音乐老会、辛安庄民间音乐会、安新县圈头村音乐会、东韩村拾幡古乐、子位吹歌)

冀中笙管乐(白庙村音乐会、雄县古乐、小冯村音乐会、...

冀中笙管乐流传于北京以南、天津以西,沧州、定州以北的近三十个县市,是冀中平原一带特有的一个鼓吹乐品种,民间俗称“音乐会”,因主要用管子领奏、用笙等合奏,又称“笙管乐”。除笙、管、笛

传统音乐 北京市,河北省
天门民歌

天门民歌

申报地区或单位:湖北省天门市天门民歌主要流传于江汉平原、汉水流域的天门、沔阳(仙桃)、潜江、汉川、洪湖、钟祥、京山、应城等县市。天门民歌是楚音乐的一个重要分支,歌词具有古代楚辞清雅

传统音乐 湖北省
蒙古族马头琴音乐

蒙古族马头琴音乐

申报地区或单位:内蒙古自治区马头琴是蒙古族音乐文化的典型代表,无论是它的造型、制作材料,还是它的音质音色、音乐表现风格和演奏方法,均体现着蒙古族的性格内涵,充分反映了蒙古族游牧

传统音乐 内蒙古自治区
宜昌丝竹

宜昌丝竹

申报地区或单位:湖北省宜昌市夷陵区宜昌丝竹亦称“细乐”,是宜昌民间器乐艺术的代表体裁。它主要流行于夷陵区的鸦鹊岭、龙泉,并以鸦鹊岭为中心,辐射毗邻的枝江、枝城、当阳等县市。

传统音乐 湖北省
姚安坝子腔

姚安坝子腔

申报地区或单位:云南省姚安县姚安坝子腔是云南省楚雄彝族自治州西北部特有的一种民间歌曲样式,主要流传于姚安县境内以汉族为主的村寨中,多在春耕栽种季节和秧苗拔绿时由汉族青年男女以对唱方

传统音乐 云南省

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