民俗文化
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上党八音会

上党八音会

申报地区或单位:山西省晋城市上党八音会在山西省东南部晋城市六县(市、区)广为流传。八音会是民间组织的音乐班子,主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器,故名八音会。上

传统音乐 山西省
苗族民歌(苗族飞歌)

苗族民歌(苗族飞歌)

申报地区或单位:贵州省剑河县贵州省剑河县革东镇的苗族民歌飞歌因在革东地区流传而得名,称为“革东苗族飞歌”,苗语称之为“hxak?yagt”。其演唱使用苗语真嗓,声音高亢嘹亮、豪迈

传统音乐 贵州省
左权开花调

左权开花调

申报地区或单位:山西省左权县左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就

传统音乐 山西省
南坪曲子

南坪曲子

申报地区或单位:四川省九寨沟县四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县原为南坪县,这里是汉、藏、羌、回多民族杂居区,东北部与甘肃毗连。据史料记载,清代雍正年间,大批陕甘移民迁入南坪,陕甘文

传统音乐 四川省
漫瀚调

漫瀚调

申报地区或单位:内蒙古自治区准格尔旗漫瀚调流传于内蒙古自治区的准格尔旗,至今已有近百年的历史。清代末年,汉人大量涌入准格尔旗,这一区域迅即成为蒙汉混居地带。在长期共处的过程中,蒙汉

传统音乐 内蒙古自治区
蒙古族马头琴音乐

蒙古族马头琴音乐

申报地区或单位:内蒙古自治区马头琴是蒙古族音乐文化的典型代表,无论是它的造型、制作材料,还是它的音质音色、音乐表现风格和演奏方法,均体现着蒙古族的性格内涵,充分反映了蒙古族游牧

传统音乐 内蒙古自治区
吹打 (接龙吹打、金桥吹打)

吹打 (接龙吹打、金桥吹打)

吹打·接龙吹打申报地区或单位:重庆市巴南区接龙吹打乐系重庆市巴南区接龙镇的民间器乐乐种,至迟在明代末年就已正式形成。经过四百多年的传衍,接龙吹打有了很大发挥发展。它有吹打乐、

传统音乐 重庆市
徽州民歌

徽州民歌

申报地区或单位:安徽省黄山市徽州民歌起源于安徽省黄山市的屯溪、徽州、黄山三区和歙、黟、休宁、祁门四县,流传于古徽州范围内的绩溪、旌德、石台等县和邻省部分地区。与全国其他地区相似,徽

传统音乐 安徽省
蒙古族民歌(乌拉特民歌)

蒙古族民歌(乌拉特民歌)

申报地区或单位:内蒙古自治区乌拉特前旗乌拉特蒙古族民歌主要流行在四个地区:乌拉特前、中、后旗牧区及包头西部蒙古族居住区,这四个地区的民歌风格各不相同。新中国成立后,近邻鄂尔多斯

传统音乐 内蒙古自治区
海州五大宫调

海州五大宫调

申报地区或单位:江苏省连云港市海州是江苏省连云港市的古称。海州五大宫调是指流布在连云港市及周边地区的以【软平】、【叠落】、【鹂调】、【南调】、【波扬】等为基本腔调的一种

传统音乐 江苏省
姚安坝子腔

姚安坝子腔

申报地区或单位:云南省姚安县姚安坝子腔是云南省楚雄彝族自治州西北部特有的一种民间歌曲样式,主要流传于姚安县境内以汉族为主的村寨中,多在春耕栽种季节和秧苗拔绿时由汉族青年男女以对唱方

传统音乐 云南省
海洋号子(舟山渔民号子、长岛渔号)

海洋号子(舟山渔民号子、长岛渔号)

号子是中国民歌的一种重要类型,它产生于体力劳动之中,直接为生产活动服务,真实地反映着劳动状况和生产者的精神面貌。最初它只是自然的劳动呼号,以后逐渐美化成歌腔,具有了歌唱的艺术形式。

传统音乐 山东省,浙江省
藏族拉伊

藏族拉伊

申报地区或单位:青海省海南藏族自治州藏族分为卫藏、康巴、安多三大方言区,结合地形而形成三块文化特色区域。拉伊是流传在青海、甘肃、四川等广大安多方言藏区的一种专门表现爱情内容的山

传统音乐 青海省
智化寺京音乐

智化寺京音乐

申报地区或单位:北京市北京智化寺始建于明代正统九年(1444),初为明英宗时期司礼太监王振“舍宅为寺”所建的寺院,1961年被国务院列入首批全国重点文物保护单位。智化寺京音乐

传统音乐 北京市
潮州音乐

潮州音乐

申报地区或单位:广东省潮州市、汕头市潮州音乐是流传于广东潮州地区各类民间器乐的总称,除潮州外,还广泛流行于闽南、粤东、广州、上海、台湾、香港、澳门各地及东南亚各国和潮人聚居地。

传统音乐 广东省

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