瑶族实行一夫一妻制和族内婚姻，与其他民族通婚较少，早婚现象较为突出。然而，婚后人们一般相处得很好，离婚很少，对守寡和再婚没有歧视。在瑶族人的婚姻中，有一种习俗叫做“抬郎上门”。“抬郎上门”是指女人不出嫁，而是抬男人上门成婚，这种婚姻习俗在瑶族、广西、广东、湖南、贵州、云南等地盛行。
在过去，由于大量的开荒清理土地，需要更多的劳动力，所以这种婚姻习俗在频繁迁徙的过瑶山中相当流行。瑶族“抬郎上门”是中国古代祖先传下来的习俗，是古代人类婚姻遗迹的反映。这种婚姻制度的产生是因为在母系氏社会中，妇女从事对当时社会具有决定性意义的工作，从而获得了较高的社会地位和支配氏族生活的权利，妇女在婚姻中占主导地位。一开始是极个别的，然后才普遍地把她们的丈夫带入自己的家族中，所以才出现了”女婚男嫁”的婚姻模式。
瑶族婚姻中“抬郎上门”的婚俗保留了古代几种不同的“抬郎上门”形式。首先是买断，这种程序就很简单。也就是说，如果男方家境富裕，结婚当天女方就不用送太多的礼了，反之当男方家境贫穷时，结婚当天，她会把肉和酒送到男人的家里，并邀请男人的村庄的年轻人陪伴新郎到女人的家里去赴宴。
买断婚俗的特点是男子婚后要改成妻子的姓氏，终身在妻子家里工作和生活，所生的孩子都要随女方姓。在这个家里，妻子是一家之主，是有很大权力的。为了稳固女子婚后在家庭的地位，瑶族一些地方，已经建立了这样的婚姻关系时，会以书面的形式，防止男人上门后反悔。那么这样丈夫在家庭中的地位通常较低，如果对妻子不好的话，往好了说，他们会被辱骂，往坏了说，就会被赶出家门了。
第二种是卖一半，虽然男人从属于女人，但他在女人的家庭中是占有一小部分财产的。如果丈夫和妻子要分开的话，丈夫可以分享自结婚以来所创造的劳动成果。另一方面，男人来到这里后，他的名字是否改变并不重要。虽然有些女方还是会给他们另取名字，改变他们的姓氏，但他们仍然不会取消自己的名字，一个人可以拥有两个名字。婚后出生的孩子可以给男方留下一个继承人，即子女随父姓，长大后可以回到父亲的家庭(即祖父)生活和工作。
第三种方式是两边走。这种婚姻要求男女双方都参与两个家庭的生活和生产，男性通常首先在女方家中，在女方家工作，生活一段时间。婚后出生的子女应当随父母姓，按照姓的顺序，第一个随母亲姓，第二个随父亲姓，第三个随母亲姓，依此类推。
这种婚姻形式比“卖断”手续更简单，一般双方不需要任何礼金。但是男人上门时都要立下契据，自愿将身就妻子和孩子平方。丈夫去妻子家后通常不会改名字。婚姻生活相对稳定。此外，男女在家庭中地位平等，家庭财产由丈夫和妻子共同拥有。在离婚的情况下，丈夫除了平等分割财产之外，还有权带走随自己姓氏的子女。如果女方家让丈夫不满意导致离异时，还要立退婚契据的。解放后，部分瑶族地区仍然盛行“走两边”婚姻习俗。
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