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蒙古族民歌(科尔沁叙事民歌、鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、阜新东蒙短调民歌、郭尔罗斯蒙古族民歌)

蒙古族民歌(科尔沁叙事民歌、鄂尔多斯短调民歌、鄂尔多斯古如歌、阜新东蒙短调民歌、郭尔罗斯蒙古族民歌)...

蒙古族民歌内容丰富、节奏自由、情感细腻、曲调高亢、悠扬婉转、回味深长。它可分为长调民歌和短调民歌两类,长调民歌一般以蒙古语演唱,篇幅广、气息长、情感深,颤音运用细腻独特、曲调悠远,

传统音乐 内蒙古自治区,吉林省,辽宁省
啰啰咚

啰啰咚

申报地区或单位:湖北省监利县啰啰咚是湖北省监利县流传的一种秧田号子。位于湖北省南部的监利县东临洪湖,南濒长江,自古属江汉楚地,习尚楚风,惯作楚声。啰啰咚的历史源头可追溯至春秋战国,

传统音乐 湖北省
海门山歌

海门山歌

申报地区或单位:江苏省海门市海门滨江临海,居于江苏一隅,它所在的陆地系由江中泥沙沉积而成,至清代乾隆三十三年(1768)才正式设县。当时,崇明、句容等地的大批农民纷至沓来,在海门地

传统音乐 江苏省
苏州玄妙观道教音乐

苏州玄妙观道教音乐

申报地区或单位:江苏省苏州市以玄妙观道教音乐为代表的苏州道教音乐属于正一派道乐,历史可追溯至西晋,它继承了古代音乐的传统,吸取了庙堂音乐等成分,还受到堂名音乐、江南丝竹、昆曲、

传统音乐 江苏省
潜江民歌

潜江民歌

申报地区或单位:湖北省潜江市潜江民歌是楚歌遗风的典型代表之一,主要流行于湖北省中南部的潜江市境内。早在周代,潜江民歌便归属于《周南》歌诗体系,位列十五国风之首,是雅乐、燕乐的主体;

传统音乐 湖北省
茅山号子

茅山号子

申报地区或单位:江苏省兴化市?茅山号子源于江苏省兴化市茅山镇,在苏中里下河地区流传甚广。传说茅山号子与孟姜女寻夫到长城的故事有关。相传,孟姜女行至山海关,看到老弱病残者背石扛土,不

传统音乐 江苏省
口弦音乐

口弦音乐

申报地区或单位:四川省布拖县布拖彝族口弦是流传于四川省凉山彝族自治州布拖县彝族群众中的一种传统民间乐器,它产生于新石器时代,是原始社会乐器的遗存。布拖彝族口弦长期保持着传统样式,制

传统音乐 四川省
石柱土家啰儿调

石柱土家啰儿调

申报地区或单位:重庆市石柱土家族自治县重庆市石柱土家族自治县地处武陵山脉与长江交汇地带,在这里孕育、传唱的土家啰儿调历史悠久,源远流长。石柱土家族啰儿调旋律简洁,每

传统音乐 重庆市
布依族勒尤

布依族勒尤

申报地区或单位:贵州省贞丰县、兴义市、镇宁布依族苗族自治县布依族勒尤是一种木制的双簧直吹乐器,流传于贵州省黔西南州兴义市及南北盘江沿岸的布依族聚居地区。“勒尤”系布依语译音,意为“

传统音乐 贵州省
十番音乐(闽西客家十番音乐、茶亭十番音乐)

十番音乐(闽西客家十番音乐、茶亭十番音乐)

十番音乐·闽西客家十番音乐申报地区或单位:福建省龙岩市十番音乐又称“十班”、“五对”等,因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民

传统音乐 福建省
海洋号子(舟山渔民号子、长岛渔号)

海洋号子(舟山渔民号子、长岛渔号)

号子是中国民歌的一种重要类型,它产生于体力劳动之中,直接为生产活动服务,真实地反映着劳动状况和生产者的精神面貌。最初它只是自然的劳动呼号,以后逐渐美化成歌腔,具有了歌唱的艺术形式。

传统音乐 山东省,浙江省
唢呐艺术

唢呐艺术

申报地区或单位:河南省沁阳市甘肃省庆阳市沁阳唢呐属木制双簧管乐器,它的特点为音量大,音质明亮、粗犷,演奏方便,善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情绪。沁阳唢呐随着时代的发展而

传统音乐 河南省,甘肃省
河北鼓吹乐

河北鼓吹乐

申报地区或单位:河北省永年县、抚宁县永年鼓吹乐在河北冀东南鼓吹乐中最具代表性,是河北省最有影响的民间器乐曲种之一。传说隋末起义军领袖窦建德在永年建都称王时,军中和民间就已有吹打

传统音乐 河北省
琵琶艺术(瀛洲古调派、浦东派、平湖派)

琵琶艺术(瀛洲古调派、浦东派、平湖派)

琵琶是我国古老的弹弦乐器,“琵琶”二字初见于东汉许慎的《说文解字》。“批”和“把”是这一传统乐器的两种演奏手法,相当于今之“弹”、“挑”,器以技名,称作“批把”,后改写为“琵琶”。

传统音乐 上海市,浙江省
弦索乐(菏泽弦索乐)

弦索乐(菏泽弦索乐)

申报地区或单位:山东省菏泽市?菏泽弦索乐是由几件弹拨乐器和拉弦乐器结合在一起演奏的合奏形式。因其风格典雅而享有“雅乐”之称,又由于它历史悠久而被称为“古乐”。主要分布在山东省菏泽市

传统音乐 山东省

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