在中国传统文化中，丧葬习俗一直被视为对逝者最后的敬意与缅怀。其中，“七七丧期”与祭奠仪式更是这一文化的重要组成部分，它们不仅体现了古代人民对生死观念的理解，也折射出儒家、道家及佛教等多元思想的融合。
“七七丧期”，顾名思义，指的是人死后以七天为一个周期，进行七次祭奠的仪式。这一习俗源远流长，最早可追溯至古代。在古代社会，人们普遍认为死者灵魂在死后并未立即消散，而是经历一系列转变过程。因此，“七七丧期”便是为了帮助死者灵魂顺利过渡，同时也是对逝者生前的一种纪念。
关于“七七丧期”的起源，学术界存
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
兖州争霸：曹操的崛起之路
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
中国神话与蚕丝文化
民间故事中的“梦境叙事”：从“黄粱一梦”看古人的人生思考
民間傳說之--白蛇傳（白素貞）
捞月传说：李白之死的千年谜团
孟姜女哭长城：一段被 “夸大” 的历史？
西湖畔的千年恋歌：白蛇传新章
生在河洼青朵朵，踏水踏泥来找我，找我回家吃饱饭，拿根草绳拴住我。 （打一食物）
快语无心非我意 （打一字）
满纸荒唐言 （中药名二）
人前不落泪 （打二字地理用语）
臣满面，鬓如霜 （探骊格）
大火烧着房屋 （打一字）
汉初南北受骚扰 （打一成语）
七月八月正当忙，碰见一班读书郎，捣我房屋毁我床，把我捉去坐监房。 （打一动物）
九大行星绕太阳运转 （会议活动名称）
年初一晚上 （打一节日）
皖公网安备 34019202000096号
