青岛地区的婚姻风俗·与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”,女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外,要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。
->说媒
也叫保媒”,由媒人为男女两家介绍,缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人,也可以是专门的媒婆,他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件,往返男女双方家中说合,一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意,则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多,女家越感到荣耀,即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲,则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时,若双方满意,两家男女要互挽年庚帖子,把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面,字数还必须是双数。请算命先生“合婚”,推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”,如不相克,才可商议结亲的事。
->相亲
旧时,新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒,女方父母只能暗地里打听,了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符,同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。
相亲,也叫“相对象”,是由媒人(现叫“介绍人”)约男女双方到第三者家中见面,如彼此相中,即可建立恋爱关系。经过多次交往。认为条件成熟,就安排女方到男方“验家”。 验家往往会影响到婚姻的成败,画此男方要把家中好好装修一番,把值钱的东西亮出来,家长也要穿戴整洁,有的甚至借用外人的东西,以显示自家的富有。
验家时,男方要准备酒饭和礼栈,女方若满意就会答应留下吃饭,若叫一声“爹、妈”,男方父母要掏钱给女方,叫“见面礼”,这门亲事就算定下了。
->定婚
俗称“定亲”或“下媒柬”。过去,灯婚要换束,由男家准备柬帖两张,一张写明男方年龄和主辰八字,封面写上“敬求金诺”等求字样,用红漆匣装好送往女家。女方接柬后,照样填灯另一张,写上“谨遵玉言”或“愿结秦晋”等允亲字样送还男家,表示同意结亲。
订婚时男方要向女方送“定亲礼”(即“彩礼”),富家送金银首饰、绸缎衣料和钱财,一般人家送布料,称“送衣裳面”如今在一些农村,要彩礼之风仍很兴盛,订婚的衣物、器具都追求高档,给男家造成财力负担。
订婚后,双方夫妻关系算正式确立,别人就不再来求亲了。
->送日子
过去,男方将婚礼日期写成柬帖,叫“婚书”送往女家。婚书上除婚期外,还有新娘下轿方向等内容,都是请算命先生事前卜定的。婚书要在婚期前40天发送,以便双方都有较充分的准备时间。如今,此俗已废除。
->送嫁妆
婚期前一天,女方向男家送嫁妆,俗称“过嫁妆”。嫁妆多是箱、柜、桌、椅、被褥等生活必备品,被褥则讲究“两铺两盖”(两床被、两床褥子),或“四铺四盖” 旧时,富家大户为摆阔气,雇用挑夫抬嫁妆,由男滨陪送,送嫁妆的队伍浩浩荡荡。贫寒人家贝!将女子常用的衣服、被褥等必需用品托入送到男家,或由男家派人夹取。但无论嫁妆多少,一对“长命灯”是不可少的。
送走嫁妆后,女家要请一个公婆、夫婿、儿女皆全的妇女给待嫁的女儿“开脸”和“上头”。开脸是用红线把脸上的汗毛绞悼,上头是把发辫缩成舍。开脸、上头后表示姑娘已成为媳妇。如今,青岛农村仍有“送嫁妆”、“开脸”的习俗,但绾髻的已很少了。
崂山、即墨等地还有“铺房”的习俗。由女方来送嫁妆的男傧和男方家人一起安床、铺床。床的四周放上粟子和枣,铺上被褥后再让一个小男孩在上面打几个滚,以求早生贵子。
->娶亲
娶亲是婚礼中最热闹也是最繁琐的一个环节。
旧时,有钱人家雇轿两乖,一乘叫“官轿”,由新郎乘坐;新娘坐的那乘叫“花轿”。 新郎到女家迎娶时要先拜女家祖先和父母,叫“谢亲”,随后由送亲客陪着吃面条和鸡蛋。 新娘离家时两脚不能沾土,要由兄弟抱着上轿。轿里放一个包有脸盆和镜子的包袱(意为“包福”).新娘手里拿一条手帕,路上遇见另家结婚队伍时可与另家新娘交换。交换手帕后可视为姊妹·有的以后可当亲戚往来。 花轿起轿时,新娘的母亲或嫂子还要把一瓢水泼向门外,意思是嫁出去的闺女和泼出的水一样,无法收回。新郎亲自到女家迎娶,称作“迎亲”。 一般人家雇花轿一乘,新郎先坐轿,由轿夫抬着走十几步,叫“压压轿”再由新郎的弟兄到女家接新娘,新郎在家等候,称“等亲”。 贫穷人家雇不起轿,只能用毛驴或小推车送新娘到婆家,称“送亲”。 新娘下轿后,由两个伴娘搀扶进院与新郎同拜天地,然后新郎用一块红绸牵新娘进入洞房。洞房中新郎用秤杆将新娘盖头挑下。 二人同饮“交杯酒”,也叫“同心酒”,至此,夫妻关系就算正式成立。
闹房是婚礼中必不可少的,俗话说“新婚三日无大小”。所以不分大小辈份,亲友都可以闹新房捉弄新娘,由于乡俗以为不闹不喜、越闹越吉利,因此,闹房常会使新娘叫苦不迭。 婚后3天,新娘由新郎陪同回娘家,叫“口门”。胶州等地是婚后第2天新郎、新娘到女家认亲,第3夭返回男家,第6天新娘父兄或弟侄到男家探亲,第9天女方接新娘回家,叫做“叫二,还三,住九”。以后按正常亲戚走动。
建国后至今,婚礼风俗发生了很大变化,一些特殊的婚嫁陋俗已绝迹。有些婚姻形式,如“赘婚”、“换亲”,尚在青岛地区流行。“赘婚”称“入赘”俗称“招养老女婿”、“倒插门”,是女娶男的一种婚姻形式。过去,有的家庭无子,为继承家业、传延子嗣、养老送终, 或因舍不得女儿远离,便设法招赘女婿入门。“赘婚”也举行迎娶、拜堂等札仪程序,但要比男娶女简单得多。养老女婿大都是家境贫寒、兄弟多、无力娶妻的男子,进门后要随妻改换姓氏。 如今,经男女双方同意,男于自愿到女家人赘,不必改性,其子女多从妻姓。 “换亲”是两家将子女互换给对方作儿媳和女婿,也有三家互换的(甲家子女换给乙家,乙家子女换给丙家,丙家子女换给甲家),叫做“转转亲”。换亲多由父母作主,几家子女很难个个满意,因此,往往造成家庭不幸和婚姻悲剧。
在婚嫁礼仪上,过去的一些繁文褥节如今在青岛地区多已废弃。婚期不再讲究“黄道吉日”,而选五一、国庆、新年等节日的不少,但农历的双日仍受人喜欢。在