由于历史的原因，至今在我国西南地区，很多少数民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰，因而也就有了原始宗教祭司(也称经师、巫师)的存在。像景颇族的“董萨”、哈尼族的“贝玛”，彝族的“毕摩”等，他们在本民族的社会生活尤其是宗教民俗活动中仍然发挥着作用，主要聚居于德宏州的阿昌族也在此列。
大概在公元二、三世纪时，处在游牧时期的阿昌族早期原始氏族部落
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
凤凰亭传说
灵石出世
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挟天子以令诸侯：曹操的权谋巅峰
神话产生的时代
中国神话与蚕丝文化
民间故事里的“邻里关系”：从“六尺巷”传说看传统处世哲学的体现
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少年天才：二十岁震惊楚国的外交神童
一半暗语 （打一字）
细雨纷纷独闭门 （河北名胜）
带子细又长，一开自动忙，声音能熟记，背出准一样。 （打一物）
夜半月斜水纵横 （打字一）
新娘服装 （打成语一）
尽数查询渝沪京 （打一成语）
十万周郎同顾曲 （打唐诗五言）
患得患失忠心变 （打一字）
下一代守则 （打一动物）
人来凑成桌 （打一字）
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