由于历史的原因，至今在我国西南地区，很多少数民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰，因而也就有了原始宗教祭司(也称经师、巫师)的存在。像景颇族的“董萨”、哈尼族的“贝玛”，彝族的“毕摩”等，他们在本民族的社会生活尤其是宗教民俗活动中仍然发挥着作用，主要聚居于德宏州的阿昌族也在此列。
大概在公元二、三世纪时，处在游牧时期的阿昌族早期原始氏族部落
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
中国神话与蚕丝文化
山海经和中国古代神话的资料
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
兖州争霸：曹操的崛起之路
中国古代神话的特色和演变
我国神话的保存及流传情况
水仙花的传说
中国古代神话中的四大魔兽
牛郎织女：中国古代的 “异地恋”
后羿射太阳 （打一礼貌用语）
狗咬狗 （打一成语）
猫狗像什么（打一成语）
到了三十放一月 （打一字）
只是近黄昏 （打字一）
波澜誓不起 （歌名）
梦中一夕别西凉 （打一水浒传人名）
坚实 （打一国名）
云长回首得密札 （打一称谓）
云破月来花弄影 （打一字）
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