苗族堆绣艺术在高级时装设计中的应用探讨

    0引言

    堆绣工艺以堆贴为主、绣制为辅,按照不同的类型可以将其划分为立体堆绣、平剪堆绣两种,使其呈现出独特的画面。基于堆绣工艺在高级时装设计中的应用,按照技法对其进行划分,可将其分为布艺技法、丝绫堆绣两种,其精美的做工、丰富的色彩,深受大众推崇、喜爱。在现代时装设计中,堆绣艺术呈现出了不同的特征,基于高级时装的定制,通过不同纹样的应用,结合不同的技法,可使其展现出不同的文化意蕴。

    1堆绣纹样图案在服装设计中的应用

    1.1主题纹饰在高级时装设计中应用

    在高级时装设计中,可应用到的纹饰除了鸟、鱼等动物纹饰之外,几何纹在时装设计中也具有一定的意义,其中包括凯里、翁项、青杠、革一等苗族地区,常通过集合图形的堆贴,使服装的花纹呈现出层次延伸之感。在此过程中,将其与细密的图案相结合,能够使其呈现出更加独特的美感。例如,在某高级时装设计中,设计人员基于堆贴技术,应用堆绣工艺,将象征美好的“卍”字符作为服装的主要纹饰,并通过围绕式的方法,将其层层错落地堆放在一起,使其呈现出独特的艺术魅力。[1]

    1.2结构布局在高级时装设计中应用

    构图布局是展现堆绣工艺的艺术内涵的重要元素,常规的堆绣工艺中,将均衡与堆成作为基础的美学原理。在高级时装设计中,堆绣不仅仅作为一种装饰而存在,苗族堆绣工艺应用二方连续的方式对时装进行布局,并在对称样式的中间部位应用打籽绣的方式,使其呈现出棱角分明、圆润的特征。在高级时装设计中,应用的纹路也呈现出对称、均衡的结构布局,应用多跳透软辫线的技法,将图案分隔。例如,在高燕所设计的高级时装“叠梦”中,为了追求堆绣结构布局之中的美感,舍弃了堆绣丰富的色彩结构,象征性地应用亚麻灰作为服装的点睛之笔,应用薄型皮革作为主要的服装材质,甚至在时装设计中舍弃了苗族堆绣工艺中多样化的图案,使其能够更加符合现代化的审美,并蕴含苗族堆绣的艺术特征,使其在结构布局上呈现叠的艺术。该高级时装中应用“八角花”几何纹作为主要的纹饰,并为了追求结构上叠的特色,对堆绣图案进行了重新编组以及排列,将其放在时装的衣袖位置以及长领位置,并设计了具有同样纹路的肩披,使其在表现独特工艺的基础上符合现代化的审美意蕴。

    2堆绣工艺纹样文化内涵在高级时装中应用

    2.1鸟纹在高级时装设计中应用

    基于苗族堆绣工艺在高级时装设计中的应用,不仅仅要细致地考虑图案纹饰的样式,还要分析纹饰在背后所承载的文化寓意,将其用于高级服装设计之中,使高级服装承载着民族的理念与文化。鸟纹在苗族堆绣工艺中比较常见,除了鸟纹之外,还包括燕子、凤凰等。在苗族的历史文化之中,鸟纹象征着万物生灵,是祖先的象征与化身。因此,在服装堆绣纹样设计中,将鸟纹堆贴在服装最醒目的位置,象征着祖先、民族对自身的保护。基于鸟纹的内涵在高级服装中的应用,在设计过程中,通过简约的纹饰,将其堆贴绣制在服装之上,能够使其传递重要的情感价值、文化价值,象征着自由与自然。例如,某设计师在高级服装设计中,在同一的简约色调上,堆贴并应用鸟纹作为主要的纹路,在时装上衣的肩膀、后背位置堆贴鸟纹的外形,两侧较小,背部位置图案较大,在尊重了自然的同时象征着民族的文化,并符合现代化的审美需求。

    2.2鱼纹在高级时装设计中应用

    在苗族的文化中,鱼可以变成龙,其也象征着女性,寄托了苗族人祈盼多子多福的愿望。鱼纹在苗族阿妹堆绣服装中比较常见,在儿童服装上也比较常见。而在高级服装设计中应用堆绣工艺,可尝试应用鱼纹,使其在纹饰上表达一定的理念,在图案上实现增强时装美感的目标。例如,某设计人员在设计高级时装时,应用了叠的结构特征,在时装的前胸部位应用了堆贴的手法,中间为游鱼,并逐渐向外拓展,使其逐渐变化成龙。堆贴手法使其具有明显的层次性,并象征着鱼化龙的理念。在高级时装设计中,基于苗族堆绣手法的应用,通过纹饰的搭配能够使其呈现出独特的艺术特征、文化理念,鱼纹作为苗族堆绣文化中寄托美好愿望的载体,可将其与高级服装设计进行有效结合。[2]

    2.3几何纹在高级时装设计中应用

    在苗族文化中,几何纹象征着枫香树的种子,三角象征着金银,表示苗族人对美好生活的向往,其中还表现了对“蝴蝶妈妈”的崇拜。基于几何纹在高级时装设计中的应用,相比较动物纹而言,堆绣几何纹更符合现代人对时装的审美。通过应用简约的几何纹,能够增强堆绣工艺在时装上的立体感,看起来更加具有层次性。例如,高燕在“叠梦”高级时装设计中,仅仅应用了“卍”字符与“八角花”纹饰,在吸纳了现代化元素的同时应用了蕴含苗族文化理念的符号元素,将其吸收、消化,使其能够更加符合现代化的审美需求。

    3结语

    在高级时装设计中应用堆绣工艺,其不仅仅是传承民族文化,也是探索服装新天地的独特形式。堆绣艺术不应日渐式微,应与其他的艺术融合,使其呈现出新的内涵,实现寄托民族精神的目标。

    参考文献

    [1]蒋志昂.青海地区唐卡堆绣图案在文创产品中的应用研究[J].西部皮革,2017,39(18):63.

    [2]高燕.贵州黔东南苗族堆绣艺术探究[J].丝绸,2016,53(03):46-51.