七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
陈留起兵：十八路诸侯讨董
神话产生的时代
中国传统神话人物图
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
中国古代神话简介
凤凰亭传说
醉写清平调：李白与杨贵妃的绯闻
孟姜女哭长城：一段被 “夸大” 的历史？
我国神话的保存及流传情况
山海经和中国古代神话的资料
曲不离口 （打一吉林地名）
文火 （打俗语三字）
一只箱子靠着墙，不装衣服不装粮，数九寒冬送温暖，三伏天里送凉爽。 （打一电器）
一个南瓜两头儿空，肚里开花放光明，有瓜没叶儿高高挂，照得面前一片红。 （打一物）
大家都别讲空话 （《滕王阁序》一句）
二·掉首格 （打一称谓）
出身青草里，搬到卧房里，又见日头又见水，又见鸳鸯配成对。 （打一生活物）
三十六计何为上 （离合字）
十分精巧·徐妃格 （广东地名）
远望一只羊，近看一垛墙，早晚吃柴草，杀开无肚肠。 （打一物）
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