阿昌族文化作为中国民族文化的活化石,历史悠久,生生不息。“活袍调”文化是阿昌族历史发展以及文化繁衍的重要渠道,在古老的阿昌族依旧保持着原始的宗教信仰,它不仅在阿昌族人民的心里发挥着重要作用,更与阿昌族文化有着密不可分的联系。
由于历史的原因,至今在我国西南地区,很多少数民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰,因而也就有了原始宗教祭司(也称经师、巫师)的存在。像景颇族的“董萨”、哈尼族的“贝玛”,彝族的“毕摩”等
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
长春真人西游记(李志常)
常言道(落魄道人)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
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中国古代神话的特色和演变
云海仙镜-(之一)仙山落东海
皮黑肉儿白,肚里墨样黑,从不偷东西,硬说它是贼(打一动物名)
可以一观 (打一三国人名)
圆圆像个瓜,人们爱玩它,没到手抢它,抢到手丢它。 (打一体育用品)
“劲”字如何变“氢”字 (打一成语)
一撇歪了,一横直了。 (打一字)
言字旁 (打一字)
工作中 (《出师表》一句)
攻城很顺利 (打一国家名)
四四方方一间屋,百个大头住当中,两块黑墙分左右,大头挨个往前冲。 (打一物)
身体好像半个梨,轻轻柔柔抱怀里,四根弦儿五指拨,奏出悠扬好乐曲。 (打一乐器)