意义流失是一个开放性的概念，在节日文化中有着诸多不同的表现，就端午节来说是明确的。 第一，只谈龙舟和屈原的关系，突出再生文化的附加性，为的是让节日文雅化。 诚然，纪念屈原和其他历史名人例如伍子胥也没错，但是这种文雅化却消解了端午的民间性，使得原本保卫自己和亲人与生活息息相关的活动变为遥远，自者成为了他者，不仅消解了民间的积极性，也沙化了节日活动的内驱力。其实，保卫生命的意义本身
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
羊城的传说
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更 （打一成语）
伏案两载，马年脱稿 （打一成语）
走遍天下脚不移，吃饭吃莱肚中饥，银钱到手仍没有，到头来却一场空。 （打一生理现象）
报喜不报忧 （打字一）
上下合（打一字）
女出租车司机·粉底格 （打一国名）
后悔没人来 （打一字）
兄弟两人同走路，摆一摆来走一走，常年劳累不停歇，走来走去未出户 （用具）
岁首待客不铺张 （打一中国地名）
我有一小白屋，独自一人住；小屋没门也没窗，如果我想出去，只好破墙出。 （打一物）
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