凉山火把节

　　彝人的崇拜
　　火的历史
　　是一条火的河
　　火的民族
　　是一首火的诗…
　　火把节，是彝族人民传统的盛大佳节。
　　火把节彝语称为“都宰”。关于火把节的由来。有很多美妙的传说，但最为普遍的说法是：远古时代的一天，恩梯古兹（天神）派遣则库雪虎（天使），到人间收缴租税，天使四处敲榨勒索。欺压百姓，鱼肉彝民，激起公愤。一位力大无比的彝家勇士率领众人，点燃火把，追杀天使。天使狼狈地逃回天宫后，在天神面前拨弄是非，激怒了天神，于是天神迁怒于人间，遣派大量的天虫（害虫）到地上槽踏庄稼，危害人民。彝民们再次点燃火把，烧死了天虫，战胜了天神，使五谷丰登，六畜兴旺。
　　这天正好是农历6月24日，彝族先民就把这天定为火把节。从这以后，火把节便成了“照田析丰年”的传统节日。
　　凉山是全国最大的彝族聚居区。火把节是凉山彝族人民最为隆重的民间节日，而普格、布拖两县的火把节算是最具特色的，故有“火把之乡”的美称。这里的火把节完整地保留着几千年古老的传统习俗，具有内容丰富、声势大、时间长、乡土气息浓郁等民族特色。在火把节前的几个月，各村乡民就开始用苦篙捆扎火把，练习火把节歌舞，缝做节日的新衣，为参赛的牛、马、羊、鸡加料催膘。节日前一夭，各家忙于准备火把，打扫卫生，小伙子备好斗牛、斗羊、斗鸡、赛马。姑娘们从箱中挑选出色彩绚丽、花团锦簇的传统服饰，打扮一新。凉山各地的彝族过火把节的时间虽不太统一，但都在农历6月24左右，择吉日过火把节，以村而聚，以山为群，以区或县为会。火把节这天，每家每户须杀一只鸡祭祀祖先，富裕人家要杀猪宰羊，甚至杀牛祭祖。夕阳西下，刚进入黄昏时，便在屋内举行点火把仪式，在屋内屋外绕走，然后舞着火把走出家门，在庄稼地边驱虫除邪。最后加入村寨的火把行列，庆贺节日。
　　历时三天三夜的火把节，每当夜幕降临，宛若游龙的火把队伍，从环绕的瓦板房里奔涌出来，遍布山野、田间，在山谷峻岭闪耀剐颐夭。那千村万寨熊熊燃烧的火把，像银河繁星缀满茫茫苍苍的山岭；像蜿蜒的金龙奔向绿色的田野。一阵阵彝人豪迈的“呵伙”声震荡原野。久久不息，其情其景，蔚为壮观。人们在火里欢呼，火里跳跃。火里歌舞。城里的火把游行更是焰火冲霄，五彩缤纷，呈现出一幅幅激动人心的壮丽图景。
　　从节日的第二天起，人们穿上节日的民族盛装，个个喜气洋洋。，扶老携幼，载歌载舞，涌上街道，聚会村堡。开展丰富多彩的节日活动。汉子们手牵硕壮的斗牛，骑着镖健的赛马。摔跤手精神抖擞，准备接受力与力的较量。英俊的小伙子弹起叮咚的月琴。跳起欢快的“达体舞”。美丽的姑娘个个丰姿盈盈，撑开黄灿灿的伞，吹拨着金色的口弦，唱起优美动听的火把歌，跳起欢乐的分朵乐荷舞，对美女桂冠跃跃欲试；老人们则相聚在一起，畅饮着“转转酒”，庆贺丰收的到来；一对对情人在树荫下倾诉着心曲。
　　火把节的活动内容丰富，绚丽多彩，具有浓郁的民族特色和强烈的时代特征。火把节活动既有传统的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、选美、唱火把歌、跳朵乐荷舞等，又有富有时代特征的体育比赛、文艺表演、物资交易、经贸洽谈等活动。但最具民族特色的活动是：

精彩纷呈的斗牛

　　斗牛一般在山间的草坝上进行。参赛的牛多则达百头，少则十多头。比赛一般是对对出场。实行淘汰制。斗牛那天，牛主人把牛角削得尖尖的，并挥舞棍棒助威。把牛赶进赛场。裁判的牛角号一吹，比赛就开始，两头公黄牛怒目而视，相向而来。突然一声怒吼，两对尖角猛然相撞。坐在四周山坡上的观众“喔喔”的呐喊助威，牛得到主人的鼓励，顶撞愈烈。
　　两头公牛角对角的顶碰，如遇实力相当，相持不下，比赛时间可长达数小时，直到将对方斗败为止。败牛有被折断牛角，也有戳破肚皮，头破血流的。经过数十场的比赛，最后获胜的公牛就在头颈上披红带花，牛主人自豪地牵着胜牛绕场一周，以示荣耀。斗羊也如斗牛一般进行，只是羊比牛更机警、灵活，蹦来跳去。四角相顶，发出阵阵“格呷”的响声，别有一番风趣。两对公绵羊相斗，有被当场斗昏或斗死的。斗鸡的场面虽不太大，但也别有情趣。

场面壮观的赛马

　　别具特色的摔胶
　　摔跤是彝族民间传统体育活动。火把节的摔跤盛会规模很大，而且分外隆重。一处摔跤，八方相聚。摔跤的方式甚多。一般采取三战两胜制，不受时间限制。彝族的摔跤手无体重等级之分，只要参赛均可对垒。摔跤主要有两种摔法：一种是腰拴红布带，双手抱腰而摔，叫“格”；一种是拉手、抢劲、跌腿叫“撕”，谁先着地为输。普格、布拖一带流行的独特的摔跤方式是令人意想不到的，被对方压倒在下面的跤手为获胜者。获胜的摔跤高手被称为“勇敢的大力士”，小伙子们纷纷向勇士敬酒，姑娘投以爱慕的目光，长者为他披红挂彩，无比荣耀。

彝家风格的选美

　　一年一度的火把节，均要进行选美活动。选美的评委是由各村推举的德高望重的“阿甫木苏”（老大爷）组成，按照彝族的审美标准进行“选美”。姑娘们身着艳丽的服饰，手执黄伞，围成圆圈，轻歌漫舞，那绿色的草地衬出姑娘婀娜的身姿，她们从容地接受着评委们的评选；小伙子们则穿着紧身或宽大的彝族男子服饰，身披雪白的披毡或精美的擦尔瓦，自信地参加各种文体活动。选出的“美一女”和“美男子”是最令人羡慕的新闻人物。也将是节庆期间人们议论的热门话题。

欢快优美的达体舞

　　彝族音乐舞蹈久负盛名。彝族达体舞是从上百种彝族民间舞蹈中，提炼、规范、编创而成的一种集体舞。舞曲融彝族传统音乐和现代音乐为一体，悠扬流畅，优美动听；，舞蹈动作简炼明快，粗犷奔放。深沉优美，老少皆宜，不仅具有浓郁的民族族色，而且富有强烈的时代色彩。达体舞像一股馥郁的旋风，回荡在大小凉山的茫茫林海，村村寨寨，在彝乡山寨极为普及，席卷了全州各地，成为节日活动的重要内是以其宠大的阵容，美妙的音乐。轻决的舞步，色彩缤纷的彝族服饰以及风格独特的魅力，吸弓}着中外观众，受到四方佳宾的赞誉，充分体现了彝族人民能歌善舞，蓬勃向上的精神风貌。
　　随着时代的变迁，社会的发展，火把节习俗和内容也在不断充实和发展。今天的火把节，已引起中外游客的极大兴趣，成为凉山新兴的一大旅游内容。它已与凉山实行对外开放。加强横向联系，促进物资交流紧密联系在一起，为这一传统节日增添了富有时代特征的新意。
　　近年来，凉山各地在欢度火把佳节之际，不仅要进行传统的活动，同时还举办了规模各异的“火把节物资交易会”，为宣传凉山，广交朋友，扩大交流，搞活流通，促进经济发展，起到了很好的作用。特别是每年在州府西昌举办的“火把节物交会”，更是吸引着众多的中外客商，成交金额逐年增加。1991年，参加凉山州物交会的中外客商达5000多人，成交金额近3亿元。
　　火的民族是一首火的歌。彝族人民对火怀有特殊的感情，火把那古老的形象，随着历史的演进，会显得更加辉煌。勤劳、勇敢的彝家儿女正以象征光明和希望的“火把”迎接灿烂的明天。