竹枝词是一种特殊诗体，是从古代民歌演变而来的。唐朝刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对我国诗歌影响很大。竹枝词作为一种民歌体的诗词，在漫长的历史发展过程之中，由于社会生活变迁，以及人们思想意识的影响，加上乡土民俗风情，大体可分为三个体式:一是由文人搜集整理保存下来的民间竹枝词;二是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的特色而新创的具有浓郁民歌色彩的诗歌;三是借竹枝词格式而创作的七言绝句，这一类文人竹枝词，具有浓郁
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
孟姜女哭长城：一段被 “夸大” 的历史？
曹操初入仕：五色棒打权贵
梦游天姥山：李白的求仙问道
神话产生的时代
浅谈中国古代神话
云海仙镜-（之一）仙山落东海
牛郎织女：中国古代的 “异地恋”
捞月传说：李白之死的千年谜团
什么是神话及神话的起源
中国古代神话的特色和演变
纵横谈 （打字一）
一口吃掉牛尾巴 （打字一）
观日峰上望若何 （打一浙江地名）
乡下少爷 （中国电影）
有头无尾，有翅无毛，隔墙飞过，抱树吹箫。 （打一动物）
一有就要 （打字一）
一家十一口（射国字一）
猪年到后又一春 （出版印刷词语）
再度南柯 （打成语一）
仙乐风飘处处闻 （打一人事用语）
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