藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域,有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地,服饰多姿多彩、男装雄健豪放;
女装典雅潇洒,尤以珠宝金玉作佩饰,形成高原妇女特有的风格。
据有关资料统计,藏装种类多达200多种,在我国服饰中居首位,其多样性在世界民族服饰中也是罕见的。
在此小编介绍藏族部分传统服饰。
白马藏族俗称白马人,以前叫贝,是古代氐族的后裔,据《史记》记载,贝在纷乱的魏晋南北朝时期来到陇南、陕南、川西北,找到了难得的真空地带,先后建立了前仇池国、后仇池国、武都国、武兴国、阴平国。
据说李世民和李白都是贝族的。
白马藏族得名于在帽子上插白羽毛。
一般男子在毡帽上插一支白羽毛,显示勇敢刚直,女子则插二至三支,表现纯洁温柔,他们的服装更接近羌族。
嘉绒,是藏族一个特殊的地方支系,主要指居住于川西北高原的岷江上游西岸流域与大小金川一带的藏族居民。
由于其独特的地理位置和族系源流,嘉绒在长期的时代演进和变革过程中形成了自己特有的文化现象,而且地域特色显著。
嘉绒服饰即为其中一个重要的组成部分,也是嘉绒文化的外在表征、形象展示和象征符号,是藏族服饰中一朵耀眼的奇葩。
〔舟曲藏族服饰 图片来源:青海湖网〕
舟曲藏族服饰是藏族服饰的一个支系。舟曲,藏语意为“龙水”。当地藏族也称博峪藏族。
在明清时期,舟曲为卓尼杨土司领地。50年代后由文县辖管,1955年舟曲行政委员会改设舟曲县为迭部县,1962年又恢复舟曲县,属甘南藏族自治州至今。
舟曲县位于甘肃省南部、甘南藏族自治州东南部,地处白龙江上游高山深谷地带,南部与四川南坪县接连,著名风景区九寨沟就在附近的南坪。
这里森林茂密,山峦起伏,地理环境复杂多变,海拔相差悬殊,气候暖湿,境内多高山,河谷狭深,群山环绕,地表起伏,较高的山峰有青山梁,海拔4500米;
羊布梁,海拔4213米。周围三大河流——白龙江、拱坝河、博峪河纵横交错形成了“一山看四季、十里不同天”的独特生存环境。
舟曲特殊的自然环境是造就其独特的藏族服饰结构式样的根本原因。
安多藏族服饰是安多藏族人民在漫长历史进程中,对生活的执着追求和美好向往所展现出来的聪明才智。
自然,也不排除不断吸收周边各族文化养分的基础上的不断发展和进步。
安多藏族服饰体现整体藏族服饰文化的一个侧面,但它又在许多方面美化和壮大了藏族的服饰文化。
康巴服饰既具有藏民族的共性特征,又别具地方个性特色,是藏民族服饰文化中的奇葩。
其主要服装藏袍的基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣,腰带举足轻重,式样不局一格。
色彩是康巴藏族服饰点缀美的灵魂,他们在色彩运用上十分着重色块与整体的相村与和谐,运用最多的红、黄、蓝、绿、白和黑色往往包含了宗教的象征意蕴,又归纳了雪域大自然所呈现的直观表征。
他们认为蓝、白、绿、红、黄五彩是菩萨的服装,蓝色代表蓝天,白色表示白云,绿色表示河流,红色表示空间护法神,黄色表示大地。
广泛运用金银珠宝装饰也是康巴藏族服饰的一大艺术特色,体现了他们鲜明的民族个性和务实的审美价值观念。
另外,就地取材,充分利用原生动物材质自然美所形成的质朴、天然之趣,更使康巴服饰充盈着一种与大自然博大胸怀相依相衬的雄浑气魄和钟灵神韵。
在雨量充沛的森林地区,如工布等地,藏民们则创造了一种叫“古秀”的外衣。
这种服装一般用氆氇或皮革制成,由于肩宽无袖,既便于散热又便于自由活动,以适于林中伐木等劳动,同时,它又可防避小雨。
节日或庆典上穿的“古秀”讲究在领口、腰间、下摆处镶上大小不同的锦锻片,显得非常华贵、美丽。
服饰是人类特有的劳动成果,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能;
它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含义.
几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好以及种种文化心态、宗教观念、都沉淀于服饰之中,构筑了服饰文化的深刻内涵。
藏族服饰就充分体现了这一点,它是中国民族服饰中最讲究、最美观的服饰之一。
藏民族是勤劳智慧、善良勇敢的民族,很早以前他们就对服饰有了一定的认识和较高的要求。
随着经济的发展和社会的进步,人们对生活的要求也越来越高,其服饰在结构式样,花纹饰品等方面也逐步改进,形成了今天丰富多彩的藏族服饰。
生动地表现了各地藏区人民的生活习惯和审美心理。