（天公）
为一至高无上的神明，其位至尊，其德浩大，主宰万物生生不息。
（天公）
正月初九是天界最高神祇（玉皇大帝）的诞辰，俗称（天公生）。（天公）就是（玉皇大帝），道教称之为（元始天尊），是主宰宇宙最高的神，每逢祂的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零食起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。祭拜天公的仪式，相当隆重，在正厅（天公炉）下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为（顶桌），桌前并繫上吉祥图案的桌围，后面另设（下桌）。（顶桌）供奉用彩色纸製成的神座(象徵天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸麵线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象徵人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
（天公坛）
天公坛，是主祀玉皇大帝的庙宇。天宫坛以玉皇大天尊为奉祀主神，配祀神明有三官大帝、福禄寿星君、太阳星君、五雷元帅、风神、雨神、太阴娘娘、闪电娘娘、五榖先帝、托塔李天王、斗母星君、文昌帝君、玄天上帝、南斗星君、北斗星君、张府天师、福德正神。庙前有一个牌楼，右手边有一个美丽的造景，别緻的造型搭配清新的绿意，将庙前广场衬托的雅致脱俗，在天公坛正殿前方设立六尊石雕神像，左右各三尊，分别为太阳星君、太阴星君、风神、两神、雷公神、祈佑风调雨顺、国泰平安。
年初九；三牲水果拜玉帝 初九是玉皇大帝的生日，人们会在庭院或寺庙的中央淮备祭品，焚烧天公金，为玉皇大帝庆生。祝玉皇生日快乐，这天是传统习俗的“九皇诞”以三牲、水果拜祭“玉皇大帝”。希望来年风调雨顺有好收成，同时拜过“九皇诞”保佑家人健康长寿之意。
年初九的歌谣：
年初九，天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年无毛病；交好运，退灾星，好行方便发善心。
年初九各地区的之称：
年初九是福建人最重视的“天公诞”，有“年初九大过年”之说。几乎每一户福建人，都会视初九为真正的新年，并会在这天，淮备丰富的酒菜、甘蔗及带有好意头的黄梨（旺来）等拜祭天公，以答谢神恩。年初九祝玉皇生日快乐。
潮汕地区农村称正月初九为“天公生”，源自女娲娘娘开天地、造万物的故事。初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八为谷日，初九为天日，初十为地日。
农历正月初九的早晨，家家户户都要在门前点上灯笼，多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。
“天公生”这天禁忌：
早晨起来洗脸后洗脸水不可倒入污沟、地上，恐污了天公的脸；当天露天场所不扫地，屋内扫的垃圾也要停放起来，第二天才倒；妇女内衣一律不淮晾于外面，要晾在室内，否则有辱天公；农民不去挑粪恐怕泼在地上污了天神、日爷。
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。友些虔诚的家庭以为在家裡祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农曆大年初八便灯火通明，热闹非凡。
天公生当日也有（安太岁）的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家裡用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上（太岁星君到此），再每日供奉即可。
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