独龙族，有人口5817人。主要聚居在云南省西北部的怒江傈僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带。
过去，独龙人没有统一的族称，往往以其居住的地区或河流作为自己的名称，如“独龙”、“迪麻”等。“俅人”、“俅曲”、“曲人”是汉族对他们的称谓。新中国成立后，根据独龙人民自己的特点和意愿，正式定名独龙族。
独龙族地区北接西藏自治区的察隅县，东倚海拔5000米的高黎贡雪山，西南与缅甸接壤。曲折延绵的独龙江水奔腾呼啸在崇山峻岭之中。这里冬季大雪封山，夏季多雨而潮湿，南北走向的地形以及受印度洋热带季风的影响，使当地的植物生长和气候变化都呈现出垂直分布的显著特性。
千百年来，独龙河谷与外界处于半隔绝的封闭状态，保留着较浓厚的原始社会末期特征。独龙人从事刀耕火种的粗放农业，采集和狩猎在家庭副业中占有相当大的比重。
独龙族有自己的语言，没有文字。语言属于汉藏语系藏缅语族的一个独立语支，部分通晓汉语。
独龙族勤劳、勇敢，有着优良淳朴的道德观念。重信用，尊诺言，是独龙人的传统美德。他们的住房从不加锁；粮仓门上仅横竖插上几根树枝作记号，从不担心被盗。独龙族还十分好客重友，一家有事，全村来帮，相互馈赠，毫不吝啬。如今，现代生活虽然改变着独龙人的面貌，但这些优良传统却依然保存。
神秘的河谷独龙河流域地形、地貌复杂，唯河谷两岸土质肥沃、气候适中。盛产贝母、黄连、雪莲、虫草、当归、茯苓、麝香、熊胆等名贵药材。珍稀的红杉、铁杉、云杉和乔松则劲而挺拔，遍布于群山雪岭。原始森林中野牛出没，飞鼠成群，各种珍禽奇兽栖息。被人称为祖国西南边陲一颗美丽、富饶、神奇的宝珠。
每年10月份，这里被大雪掩埋通道，曲折幽深的河谷成为一条与世隔绝的“死胡同”，一直延续至次年的6月份，冰雪消融之时才能进出独龙江流域。即便此时，欲达河谷也并非易事，需要登天梯，翻越冬年积雪的高黎贡山茉莉王隘口；过溜索，横跨喧啸湍急的澜沧江和怒江；最后向西穿过深山老林中的马帮栈道方能下达河谷。历史上由于旅途的艰辛，就连那些贪婪而又敢于冒险的商贾，面对着独龙河谷也常常生畏而驻足。成为人们心中“神秘的河谷”。
在独龙河畔捕鱼“太古之民”世世代代的独龙人生息、繁衍在独龙河两岸，独龙河水陶冶了他们淳朴、机智的精神文化与道德观。每个成年的独龙男子都是身怀绝技的好猎手。原始的弩弓、竹签和扣索到了独龙人的手中能够制服凶猛的野兽。他们还善于使用一种有毒的植物汁液，把它涂在箭镞上让击中的巨兽即刻身亡。打渔和捕获的猎物带回村中，一定会按照传统的民族习惯平均分配。独龙人认为，有了食物仅由自己享用这是可耻的事情。分得鱼肉的人家还常把自己的一份转送给村中的孤儿或病人。
独龙族家庭尊老爱幼，男女老少和睦相处。遇到婚丧嫁娶不请自到，而且一定会带着礼物。客人进门先送上一捧玉米豆，让你在火塘旁边爆玉米花吃“点心”。接着便煮茶或筛米酒，摆上一碗碗的烤粑粑、鱼和野味，甚至端出一大盘香喷喷的“夏拉”（醉鸡）或“吉咪”（臭竹笋）来招待贵宾。
独龙人讲究信用。主人离家外出不锁屋门，只是用一根木棍将大门别住。秋天在山里收下的玉米和山芋也从不运回，堆成一垛就地存放。一个大家族的粮仓常常建在离家很远的山坡之上，由管仓的主妇一人取用并且分食。如出远门，为减轻长途跋涉的负担。把返回路上的干粮袋系在沿途的树枝上，其它过往行人却不会擅自动用。“物各有主，路不拾遗”，这是独龙地域人人恪守的优良传统。
遗弃的黥面
独龙村寨倚山傍水，一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下流走，临江一面都是悬空的。勤劳的独龙人民有的用竹篾编织成地板和墙壁，也有的在石基上垒垛整段的圆木，盖成结实的小木屋。走进独龙人的家里，首先跃入眼帘的便是那披在身上、摆在床上或是铺在柜子上面作为装饰品的独龙毯。这种毯子以棉麻为原料，用五彩线手工织成。质地柔软、古朴典雅，是独龙人民引以自豪的民族工艺品。独龙毯用途很多，白天可当衣服穿，晚上又可作被子盖，远方的朋友来访，它是最好的纪念品。青年男女们还把那精心编织的独龙毯作为情物互相馈赠。一床讲究的独龙毯从剥麻皮、纺线到按照图案纹线拴综，以至提综、引纬、打纬等要经过十几道工序，使用多种不同的器具。如今，身披精美的独龙毯已成为独龙人民特有的传统服饰。一般男女上身用一幅独龙毯斜披并从腋下拉向前胸，前后的布片任其自然垂落。下身穿麻布短裤。左肩一角用草绳或竹针拴结，右肩右臂穿衬衣或完全袒露。腰间佩带弩弓、箭包和砍刀，浑身焕发出一种粗犷的野性。独龙男女均喜爱装饰品，尤其是青年女子常常披挂的五颜六色，串珠、胸链、耳环，甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。同时妇女出门要身背精致的篾箩。既美观又实用，为独龙女子装饰自己的组成部分。
为了表示成年，过去独龙女孩到了十二、三岁便进行黥面。届时女孩躺在一个舒适的地方，由纹面师用削尖的竹签，沾着锅烟水在脸上画出纹样，然后用荆棘依图案刺戳脸庞。拭去血水之后，再用锅烟灰或者一种深色的草汁反复揉擦刺纹，使之渗入皮下。一周之后刺划的面孔红肿结痂，痂落愈合肉皮上便呈现出黑色或青靛色的花纹。
至于独龙女子纹面究竟是为了什么？也许是为了美观，也许是家族的标志，也许是为了避邪或防止外族的抢掠。不过，随着独龙族河谷社会的变迁，黥面这一习俗已经很不流行了。剽牛舞会
“卡雀哇”是独龙族传统的年节。这天清晨，人们在木屋前挂上旗幡，燃起松枝，敲起（钅芒）锣，欢庆一年一度的卡雀哇。独龙人民过年没有固定的日子，一般由各村寨长老在一年最后一月择吉日选定。节前，家家户户就用“结绳”的方式向亲朋好友发出邀请。
独龙族过年，常举行祭山神、射面兽、走亲访友和歌舞会等多种娱乐活动，其中最隆重、最欢乐的是“剽牛宴”。宴会由村中的长老将牛带入广场中央开始，青年妇女争先恐后跑去为牛披毯挂珠。此时大小（钅芒）锣响彻云霄，两名勇敢的剽牛士每人喝三碗米酒，雄纠纠地走出人群，他们手持长矛猛地向牛的两肋刺去。牛大跌大撞，群众围成一个大圆圈为勇士呐喊助威，并作出驱赶野兽的舞蹈动作。牛愈是跌跌撞撞，场上的情绪愈是激烈，几刺之后牛扑倒在地，人群中发出胜利的欢呼。两位剽牛者割去牛头当场解剖煮肉，分给在场的每一位观众。大家边吃边喝，载歌载舞，使剽牛宴达到高潮。剽牛舞会是古代狩猎生活的缩影，也是捕获归来，庆祝胜利仪式的再现。
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