作者:桂婷
同姓不婚同姓不婚,是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓,是指出于同一祖先,具有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻,佤族不仅用非常严厉的民族习惯法进行 防范,而且还借助于鬼神来加于禁止,并世世代代的沿袭下来。除了必须恪守同姓不婚之外,佤族男女婚恋是相对自由的,少有外界干预或父母包办的现象。到了男当婚,女当嫁的时候,青年男女就要进行谈情说爱的社交活动, 开始“串姑娘”了,那是一段充满诗情画意和浪漫色彩的时光。每当夜幕降临,小伙子和小姑娘们就相约到某家的客房、寡妇家或某一姑娘家。小伙子一群,姑娘们一群 ,在一起拉独弦琴、吹笛子,唱情歌,谈情说爱,喜笑打闹,无拘无束。通过“串姑娘”,如果某位小伙子对某个姑娘有爱意,便找机会拿姑娘的一件东西,姑娘不把东 西要回去,说明姑娘也爱小伙子;倘若把东西要回去了,说明不爱。再就是小伙子送诸如手镯、项圈、头箍、手箍,脚箍、腰箍,珠子串等物给喜爱的姑娘,如若姑娘喜 欢小伙子,便会收下礼物;如果她不爱向她表示爱意的小伙子就会马上把礼物退还。串姑娘
“串姑娘”的场所是非常质朴而又浪漫的园地。爱神在这里显现,感情在这里交融。一个个涉入爱河的青年男女,在这里尺情互吐心曲,编织爱的故事。通过“串姑娘”,男女互相产生感情。有了爱意之后,一对对男女在“串姑娘”处互相搂抱,并睡到一起进行梦卜。梦到果实累累的芭蕉、栽竹子、牧牛、是吉兆 ,认为爱情可以发展,直到结为夫妻;如果梦见树倒、太阳、星星、月亮下落,则是凶兆,认为只能终断爱情,另找有情人。梦卜佤族男女青年睡在一起进行梦卜,是一种习以为常的风俗,但绝不允许发生性关系 ,若有违反,要受到寨人惩罚。青年男女确定爱情关系后,男的不能再去串其他参姑娘,女的也不能再接受其他的 小伙子求爱了。男的要到女方家里劳动一段时间,接受女方父母对其为人、劳动技能,是否勤劳等等方面的考察。通过考察,女方父母同意,姑娘也同意,婚事就能办成 。父母不同意,女儿同意,婚事也能办成。父母同意,姑娘反悔,婚事就办不成了。姑娘反悔,婚事办不成,小伙子要向姑娘家索赔替她家劳动的补偿。结婚结婚时,男方要给女方送去足够招待两三天客人的水酒、肉和米,除此之外,至少还要送一头牛。牛可以在结婚时送,也可以婚后再送。一些地方的俩族把婚后送牛 ,称之为补结婚。
也有结婚示送牛叫小婚,送牛结婚和补结婚为大婚。有的男女婚后 几代人送不起牛,但这个账一直记着。孙子给已经老死的爷爷奶奶补结婚的情况都存在。佤族结婚办喜事,先由男方到女方家,以酒、肉款待宾客两三天,歌舞贺喜。其间,新郎新娘在父母身边接受父母有关婚后要互敬互爱、勤俭持家,过好日子等等教 诲。三天过后新郎与男伙伴一群,新娘与女伙伴一群,双方老人与亲戚朋友一群成行回男方这家。又以酒内宴宾,歌舞娱乐数日方休。佤族以良好的婚恋传统,把一对对 男女有情人结成眷属,编织美好的生活