宁夏回族所建清真寺,严格遵循意伊斯兰教的各项原则,又大量吸收中国传统建筑手法,在宁夏宗教建筑之林中,别具一番风貌。随着宁夏回族的形成,原有的法官(最嗄)、教法说明官(穆夫提)逐渐被淘汰,世袭的“三道制”被开学阿訇和学董、乡老所代替,隶属的教坊制度也被单一的教坊制度所代替,于是,逐渐形成了格迪目传教形式
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥、何梦梅)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
常言道(落魄道人)
朝野佥载(张??)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
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兄弟三人齐上路,有快有慢不停步,走了三百六十日,没有走出玻璃铺。 (打一生活物)
与君结为伍 (探骊格)
宁波后劲足 (打一字)
一个小孩生得俏,头上戴顶红缨帽,衣裳穿了七八件,全身都是珍珠宝 (植物)
只差两点 (打字一)
青波远山一一浮 (金庸小说人名)
诸位参照而行 (前骊单珠)
里面是大的,外面是方的。 (打一字)
你半个,我半个 (打字一)