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    康巴汉子服饰


    服装服饰作为人类社会生活发展的必然产物和一种物质文化。从人类告别动物以来就伴随着人类不断进化的步履经历了悠久而灿烂的发展历程服装服饰从它的产生起就具有两个基本要素即实用、美观。对于人类早期的服装服饰实用功能是第一位的美观处于从属地位服饰的产生服饰民俗的形成和人类居住的自然环境、气候条件以及各民族生产方式和生活方式有着密不可分的关系。随着人类社会的不断进化编织工艺的应用发展服装服饰的式样、花纹、质地、色彩和附属饰品亦随着各地区、各时代地域环境、地理气候、劳动生产、宗教信仰、文化形态、审美观念诸多因素的影响和实际应用而不断演变进化发展成为装点生活美体现人类审美追求和展示精神物质文化水准的重要标志。藏族自古生活在祖国大西南广阔的万里雪域高原上这里雪峰林立气候寒冷。以号称地球第三极地闻名遐迩。藏族人民世世代代就在这世界屋脊上过着“逐水草而居”的游牧和半牧半农的生活。因而在服饰上也形成了具有典型的雪域高原民族独有的地方风格特色。由于所处地域和生活习惯的差异藏区各地服饰于整体中也各有各自特点一般来说以拉萨、日喀则为中心的卫藏服饰雍容华贵等级分明。甘青地区的安多服饰富丽堂皇于大统一中局部多变而居住在藏区东部的康巴人的服装服饰则宽大粗犷、英武健美、豪气飒爽。
    康巴包括西藏昌都云南迪庆青海玉树、果洛四川甘孜、阿坝等地区康巴服饰因小区域自然地理环境与地域文化之差异形成了独具地方特色的康巴服饰习俗。康巴服装俗称康装。它以其夸张的形制、明朗的色彩、古朴的纹饰、厚重的质地、多彩的款式、深邃的文化内涵在藏族服装服饰艺术中别开生面而令人耳目一新。仅康巴地区的妇女服饰、在民间就有一首古老的民歌这样传唱赞美:
    “我虽不是昌都人昌都装饰我知道昌都装饰要我讲铜带环腰口琴吊;我虽不是贡觉人贡觉装饰我知道贡觉装饰要我讲项珠三串胸前抛;我虽不是德格人德格装饰我知道德格装饰要我讲头顶明珠金莲抱;我虽不是霍柯人霍柯装饰我知道霍柯装饰要我讲红绿带几绕满腰;我虽不是达多人达多装饰我知道达多装饰要我讲红绳扎发围头绕;我虽不是理塘人理塘装饰我知道理塘装饰要我讲发系银盘叮口当闹;我虽不是巴塘人巴塘装饰我知道巴塘装饰要我讲银丝缠发额前飘;我虽不是盐井人盐井装饰我知道盐井装饰要我讲头包风帕腰悬刀;我虽不是昌台人昌台装饰我知道昌台装饰要我讲巴戈盘发宝光耀。”
    一、康巴服饰文化的古老倩影
    丰富多彩的康巴藏族服饰具有悠久的历史和鲜明的民族特点是居住在藏区东部的康巴人创造的一种独特的实
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