读《文史知识》2009年第12期曾根奎《“独上兰舟”为何要“轻解罗裳”》一文，觉得很有意思。其实问题简单之极，即裳是裙的古称。刘熙《释名·释衣服》“凡服，上曰衣”，“下曰裳”；《急就篇》卷2“袍襦表里曲领裙”，颜师古注：“裙即裳也。”裳的名称，后世长久使用于正史的舆服志中，多用于叙述沿袭古制的各种礼服制度。此外它便只是裙的雅称，因此“轻解罗裳”中的“罗裳”，无疑是指罗裙。
两宋女子的基本妆束，上有抹胸、衫子、背子和大衣。二、三两项为窄袖，末一项亦称“鹤袖”或“大袖”，为礼服之属。下则裤、袜与裙。袜有长袎短袎之别，裤有开裆合裆之分，因此合裆裤又别有“裆袴”之名。开裆裤的制作，是在两个裤腿的内侧加一个三角形的小裆，裆以上至裤腰不缝，裤腰两边缝缀一对系带，在中间系结。合裆裤却是在裤腿两侧开衩直到裤腰，于腰间一侧缀带系结。此外则为裙。以福州浮苍山南宋黄昇墓出土的衣装为例，可知裤的长短平均在八十五厘米上下，裙长平均在八十厘米到九十厘米之间（福建省博物馆《福州南宋黄癉墓》，文物出版社，1982，62—63、70—71页；墓葬时代为淳祐年间）。位于杭州的中国丝绸博物馆曾在两年前举办过一个展览，题作“云想衣裳———六位女子的衣橱故事”，是以一种直观的方式讲述由南宋至民初的女装变化。其中的第一题为“南宋周氏的‘薄罗衫子薄罗裙’”，即以江西德安南宋咸淳十年周氏墓出土衣装为例，以见当日女子服饰之一般。展品有素罗背子一，折枝花鸟纹亮地纱裙一（图1，本文插图均见封二），杂宝花罗裆裤一（图2），长袎袜一（图3），又罗鞋一双（图4）。纱裙长91.5厘米，腰围49厘米，罗裤长79厘米。裙与裤均在腰间缝制一对系带。周氏墓与黄昇墓的时代相去不远，出土服饰的式样也很相近。“瑟瑟罗裙金线缕，轻透鹅黄香画袴”（顾夐《应天长》），下着裤，其外系裙，在“花间”词人的笔下已是情景如画，两宋则以保存完好的实例可以使我们对此更加觑得真切。
那么再来看“轻解罗裳，独上兰舟”，———因为裙的尺寸稍长于裤，“独上兰舟”之际，把系裙的带子轻轻一拉，解下罗裙即得轻巧登舟之便，这里的情景应可了然。
顺便提及这时候的女子上衣。女装由唐至宋为一变。南宋尤其喜欢轻薄的纱罗，缠了足的女子很少再有唐代的马上英姿，却多是“斗薄只贪腰细柳”（宋徽宗《宣和宫词》）、“薄纱衫子轻笼玉，削玉身材瘦怯风”（赵长卿《鹧鸪天》）。束身的对襟衫子不施纽带，着时两襟微开，露出里衣和长长的粉颈，时称“不制衿”（岳珂《桯史》卷5“宣和服妖”条：宣和之季，“妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿”），即如河南偃师宋墓画像砖和台北故宫博物院藏南宋《招凉仕女图》中的女子（图5），而作为内衣的抹胸不妨露出来，且抹胸上方的开口很低。因此我们会读到这样一首诗———《谢曹中甫惠著色山水抹胸》：
曹郎富天巧，发思绮纨间。规模宝月团，浅淡分眉山。
丹青缀锦树，金碧罗烟鬟。炉峰香自涌，楚云杳难攀。
政宜林下风，妙想非人寰。飘萧河官步，罗抹陵九关。
我家老孟光，刻画非妖娴。绣凤褐颠倒，锦鲸弃榛菅。
忍将漫汗泽，败此修连娟。缄藏寄书篆，晓梦生斓斑。
作者陈克，字子高，号赤城居士，系由北宋入南宋。手绘山水抹胸颇有幽丽清奇之致，自然是为着它的可以彰显，而抹胸竟又可以成为赠物，并且是以自己的手工制作赠给对方的妻子。可见宋代女装虽然已经没有唐代的开放，但也未曾受到太大的束缚。或曰“程朱理学影响下服饰趋于拘谨和质朴”，其实“理学”之种种，当日尚远未渗透到日常生活中。
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