饮食文化是一种重要的文化现象,食物不仅仅是含有可供人类利用以维持生命的有机物,对于每一种食物及其消费方式,还需要由文化对其可靠性加上同意的标签。同样,湖南人对其饮食的选择也正是其文化长期潜移默化影响的结果。美食的改革与创新可以千变万化,但万变不离其宗的是——必须以文化为基础才能够为人们所接受和喜欢。湘菜历史悠久,早在汉朝就已经形成菜系,烹调技艺已有相当高的水平。下
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
长春真人西游记(李志常)
常言道(落魄道人)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
中国神话与蚕丝文化
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神话产生的时代
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中国古代四大神兽
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中国古代神话中的四大魔兽
余死后可火化 (打成语一)
过了羊年是猴年 (打一《水浒传》人物)
头尖尖来尾尖尖,吊在树上打秋千,穿着一身绿褂褂,酸甜苦涩味俱全。 (打一植物)
人我不分(打一字)
长的像老鼠,爱在树上跳,长长的尾巴像伞。 (打一动物)
看月亏月圆 (企业名)
找到香君,探听如是。 (打一成语)
笨媳妇纳的袜底儿 (打一成语)
小小白花天上栽,一夜北风花盛开,千变万化六个瓣,飘呀飘呀落下来。 (打一自然物)
玉人海屋添筹算 (打一聊斋志异篇目)