民俗文化
当前位置:汉程网 >民俗 >非遗 >正文
分享
  • 微信里发现点击扫一扫即可分享
评论
  • 0

藏医药(藏医外治法、藏医尿诊法、藏医药浴疗法、甘南?藏医药、藏药炮制技艺、藏药七十味珍珠丸配伍技艺、藏药珊瑚七十味丸配伍技艺、藏药阿如拉炮制技艺、七十味珍珠丸赛太炮制技艺)

日期:12-09来源:中国非物质文化遗产网我要投稿|举报/反馈

藏医药.jpg

藏医药是我国传统医药的重要组成部分,是我国民族医药的重要代表。

藏医药历史悠久,它是藏族人民在青藏高原的特殊环境下积累起来的医学经验。它的经典著作《四部医典》成书于公元8世纪下叶的吐蕃王朝时代,由著名藏医学家宇妥·元旦贡布所著。藏医学和藏族天文历算结合在一起,是一个庞大而复杂的医学体系,藏医药学以“水、火、土、风、空”五原学说和“龙、赤巴、培根”三因学说为理论基础,以青藏高原的植物、动物、矿物和部分“南药”为基本药物,采用适应高原环境和游牧生活的行医方式,对高原缺氧环境中的常见病、多发病、地方病具有独特的疗效,其养生文化也越来越得到医学界的重视。

由于青藏高原幅员辽阔,山高水急,藏医药文化的民族特征和地域特征比较明显,藏医的诊断、医技和药物常有地区和流派的差异,近几十年来随着藏医药事业的建设和学术交流的广泛开展,藏医药的继承和弘扬取得了举世瞩目的成绩。


藏医药·藏医外治法

申报地区或单位:西藏自治区藏医学院

藏医外治法是指用器械或外用药物治疗身体疾病的一种方法。藏医外治法有放血、按摩、擦身、火灸与艾灸、拔罐、敷 ( 热敷与冷敷 )、汤药熏、穿刺、药水浴等多种方法。根据其手段的不同,分为温、强、烈三种,温和的治疗法有罨敷法、药浴疗法、涂擦疗法三种;较强的治法有放血、艾火灸、穿刺三种;剧烈的外治法分切除、割断、剜除、拔除四种。

藏医外治法中具有代表性的几种疗法有:藏医“放血疗法”是体外实施静脉切开导血来达到治疗目的的一种传统治疗方法;“火灸”是利用火之热力及药物作用将隆病和寒性疾病平息于发病部位,达到根除寒症和部分热症的一种治疗法,以调气活血为主;藏医“金针疗法”是用金属制成的针、刀等锐利器械,刺入人体的一定穴位和部位,排除体内积液、脓血、痞块、异物及病邪的一种治疗方法。

受现代文化的冲击,藏医药有很多验方和临床经验已经失传或濒临失传,藏医外治法也不例外,老藏医的很多经验完全靠口传心授,传承链条十分脆弱,对这一古老医药传统进行系统整理、挖掘已刻不容缓。


藏医药·藏医尿诊法

申报地区或单位:西藏自治区山南地区藏医院

公元8世纪,著名的藏医鼻祖宇妥·云丹贡布刻苦钻研尿诊理论,积极实践,证明了尿液的颜色、性质、泡沫、气味等能够鉴别疾病的原理,并详细载入藏医经典著作《四部医典》。藏医尿诊法最早起源于象雄,兴盛于吐蕃。随着藏民族的迁徙、文化的交流及与其他民族的融合,此诊断法传于青海、四川、甘肃、云南、内蒙古等地和印度、尼泊尔、蒙古、不丹等邻国。

藏医尿诊法是通过尿液的颜色、蒸汽、残渣物、浮游物、泡沫等特征来诊断疾病的藏医独到的诊断方法。尿诊时应具备以下条件:一是尿诊前一天开始不能食用改变尿液颜色的饮食或药物,也不能剧烈运动;二是尿诊的标本为清晨五点左右的尿液;三是为了能够清晰地看到和鉴别尿液中的残渣物和浮游物,尿诊应在早晨太阳光下进行;四是避免容器颜色改变尿色,标本应放置在白色的瓷碗中。尿诊具体有三个步骤,其一是热尿期,此时要看尿色、尿雾、尿味和泡沫;其二是消雾期,此时要鉴别尿液中的残渣物及浮游物;其三是冷尿期,此时要鉴别颜色的改变和冷尿的性质。通过以上的鉴别方法方能较好地诊断以“龙”、“赤巴”、“培根”和寒热症为主的各种疾病。濒危病人通过尿检能够评估预后情况。

藏医尿诊法是藏民族长期在恶劣的自然环境里经过漫长的生活、生产实践以及认识疾病、了解疾病、治疗疾病的过程中积累起来的智慧结晶。现代医学所称的亚健康状态及神经官能症等病症都属藏医的“龙病”范畴,经藏医治疗疗效确切,可以说藏医尿诊在发展现代医学诊断方法方面同样具有重要意义。如此独具特色的藏医尿液诊断法目前并未受到足够的重视,从理论与实践技术上给予保护是必要的。


藏医药·藏医药浴疗法

申报地区或单位:青海省藏医院

藏医药浴疗法是藏族人民在长期与疾病斗争的实践中总结出来的具有良好疗效的藏医外治疗法。它又称“五味甘露浴”,最早记载于著名藏医学家宇妥·云丹贡布编撰的藏医巨著《四部医典》,距今已有一千三百余年的历史。藏医药浴主要有水浴、敷浴、汽浴三种方式。药水浴是最普遍、最常用的,是把圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、高山麻黄、“坎巴”五种藏草药作为主药加水熬煮后,供患者浸泡洗浴,起到疏松通络、活血化瘀、祛风除湿的功效,对于治疗风湿、类风湿性关节炎、皮肤病有极佳疗效。

藏医药浴疗法极具地域特色和民族特色,它的组方、浴前诊断、综合施治都是在藏医学理论指导下完成的;它所采用的药材均为雪域高原原生态环境下的地道药材;其药浴工艺、时令选择、病人护理等蕴含着藏民族特有的人文因素;在施治过程中综合运用藏药学、藏医诊断学、藏医护理学以及最初的传统制剂加工工艺进行内病外治,在世界医学史上是罕见的。

藏医药浴疗法是传统藏医药的一项代表性技艺,是世界各国患者和研究者认识、了解藏医药的首选。由于藏医药浴一直采取口传心授的方式 , 进一步加强整理、继承工作已刻不容缓。


藏医药·甘南藏医药

申报地区或单位:甘肃省碌曲县

甘南藏族自治州位于青藏高原东北边缘,平均海拔在3000米以上。甘南地域辽阔,自然环境丰富多样,制药原材料60% 产于境内。由于地理环境特殊,日照时间长,甘南的药物活性成分很高。

公元7世纪,藏医药学传入甘南地区。甘南藏药经过适时采集、妥善干燥、区分新旧、加工去毒和特殊的炮制工艺制成,其药性柔和、配伍恰当,疗效格外显著。

甘南藏医药治疗方法较独特,主要有内服法(十种)和外治法两类。外治法包括柔治(熏疗、药浴、涂擦三种)、糙治(剖部放血、火灸、棒刺三种)和峻治(剪割、截断、牵拉、清除四种)。从史书记载和现有器械图谱看,曾达到进行开颅手术的技术水平。甘南藏医药是藏民族文化的独特创造,以甘南藏医药知识体系为核心,又与宗教、哲学、天文、物候、民俗等文化门类互相联系,共同构成了藏族人民的疾病观、社会观、自然观、生命观。

在外来文化的影响下,甘南藏医药受到很大的冲击,大量的甘南藏医药经典古籍亡佚,藏医世家后继乏人,许多老藏医临床实践经验面临失传,急需抢救和保护。


藏医药·藏药炮制技艺

申报地区或单位:西藏自治区藏医院

藏药炮制是根据藏医药理论辨症施治、按照用药的需要和药物自身性质以及调剂、制剂的不同要求所采取的一项制药技术。

藏药炮制是依据藏医理论制备藏药饮片的一门独特的传统制药技术。这一西藏特有的技术使藏药材的利用效率大大提高。绝大部分藏药材不能生用,必须经过炮制后才能运用于临床。对药材进行炮制,一是为了除去杂质和非药用部分;二是消除或降低药物的毒性、烈性或副作用;三是改变药物的性能,使之适合临床需要;四是便于制剂和贮藏。

藏药炮制包括净制、切制和炮炙三大工序,不同规格的饮片有不同的炮制工艺,有的饮片要经过蒸、炒、煅等高温处理,有的饮片还需要加入特殊的辅料如酒、醋、盐、奶、药汁等再经高温处理,最终使各规格饮片达到规定的纯净度、厚薄度和安全有效的质量标准。

藏药炮制工艺含有独特的增效减毒“绝招”,它不仅用于藏药汤剂,也是生产藏成药的技术基础。对这一传统医药炮制方法进行抢救保护,意义重大。


藏医药·藏药七十味珍珠丸配伍技艺

申报地区或单位:西藏自治区藏药厂

七十味珍珠丸成方于公元8世纪,始载于藏医巨著《四部医典》中。此药根据藏医学原理,选用生长在世界屋脊特殊生态环境下的天然珍贵、稀有藏药材,严格按照传统工艺的制备方法精制而成。其选料上乘、炮制特殊、做工考究、功能广泛、副作用小,采药、炮制、配方无不遵循古法,从而保证了神奇疗效。一千多年的临床实践证明,七十味珍珠丸具有安神、镇静、通经活络、调和气血、醒脑开窍之效,用途广泛,无病服用亦具有滋补健身、提高身体免疫力等功能。在藏医临床上治疗中风、瘫痪、半身不遂、癫痫、脑溢血、脑震荡、心脏病、高血压等急重症方面,七十味珍珠丸具有较重要的作用。

受现代医药的冲击,七十味珍珠丸的炮制方法及相关临床实践经验均面临不同程度的传承危机,亟待抢救保护。


藏医药·藏药珊瑚七十味丸配伍技艺

申报地区或单位:西藏自治区雄巴拉曲神水藏药厂

珊瑚七十味丸是藏医治疗心脑血管疾病的名贵藏药品种之一,具有综合调节人体的“龙”、“赤巴”、“培根”三大因素,使人体的内环境处于健康平衡状态的机能。珊瑚七十味丸整体调节人体的血液循环和血压,降低血液黏稠度和血脂,畅通络脉,改善心脑血管痉挛、硬化,激活受损神经,改善神经功能,恢复中风偏瘫病人的身体功能功能有一定疗效,同时对心脑血管疾病的治疗有综合效应,能在一定程度上地预防和治疗高血压、多血症、冠心病、缺血性心脏病和脑血管疾病及肢体瘫痪、半身不遂等中风后遗症,以及各类神经炎、神经衰弱、神经官能症、神经功能性损伤等神经系统疾病;对小儿麻痹、癫痫和失眠也表现出了较好的治疗效果。此外,珊瑚七十味丸还能提高中老年人肌体免疫力,改善血液循环和微循环以及神经系统功能,在预防心脑血管疾病方面有一定保健作用。

珊瑚七十味丸充分体现了藏医药在治疗心脑血管疾病方面所具有的优势和独特疗效,不仅成为广大心脑血管疾病患者寻医问药的热销藏药品种,更是藏医治疗心脑血管疾病的临床首选药物之一。受西医西药的冲击,藏药炮制和老藏医的临床经验都面临传承危机,亟待抢救保护。

  

藏医药·藏药阿如拉炮制技艺

申报地区或单位:青海省金诃藏药药业股份有限公司

“阿如拉”是君子科植物诃子或绒毛诃子的果实,生长于海拔800至1800米之间的森林中,主要分布在我国广西、云南,印度、尼泊尔、越南等东南亚国家也有分布,为千百年来藏药常用原料。阿如拉是“诃子”的藏文译音。《扎拉嘎解释》中说:“‘阿’为众字之最,能治龙、赤巴、培根所成之病;‘如’为具有肉骨皮,能治三因病;‘拉’为象犀角,能治七种元气的病。因此,称为阿如拉。”

阿如拉是应用最广、最具代表性的藏药材,具有明显的特殊性、鲜明的包容性、显著的地域性。传说药王山上有五种成熟的诃子,具备六样性味、八种性能,消化后有三种化味、十七种功效;药味芬芳,闻之令人心旷神怡,药香所到之处,四百零四种疾病都不会发生。

阿如拉对人体的对应治疗广泛,它的根可医治人体骨骼病,茎可医治肌肤病,树枝可医治人体四肢的病,叶子可医治人体经络病,树皮可治疗皮肤病,花可医治人体五官病。

受现代医药的影响,人们对藏医藏药的认识很不充分,影响了藏医藏药的传承,亟待国家保护。


藏医药·七十味珍珠丸赛太炮制技艺

申报地区或单位:青海省金诃藏药药业股份有限公司

七十味珍珠丸,藏文译音为“然纳桑培”,是藏药里最顶级的、最具代表性的名贵珍宝类藏成药。经过“黄金炮制法”加工而成的“赛太”入药的七十味珍珠丸,具有鲜明的包容性、显著的地域性和很强的民族性。

把黄金经过四十多天时间、三百多道工艺流程的炮制,使之含有金、银等八大金属,八大矿物质即成“赛太”,是七十味珍珠丸不可缺少的关键成分,这种化合物单独不能成药,一旦加入其他配方里面,就可以起到化腐朽为神奇的功效。它是七十味珍珠丸最重要的成分之一,如果七十味珍珠丸不含“赛太”成分,就失去了药用价值。

作为藏药材重要的加工方法和藏药实践的唯一精华,千百年来历代藏医药学者都非常重视该技术的实践与传承,使此技术得以发扬光大。而受现代医药的冲击,人们对藏医藏药的认识不够科学,从而制约了藏医藏药的发展。

©版权说明:本文由用户发布,汉程系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务,若内容存在侵权或错误,请进行举报或反馈

国学汉语

  • 字典
  • 康熙字词
  • 说文解字
  • 词典
  • 成语
  • 小说
  • 名著
  • 故事
  • 谜语

四库全书

更多>