仫佬族普遍建立父权家长制的小家庭，这也是仫佬族社会组织的细胞，一般在儿子长大成婚后，即单独分居立家，祖孙三代同堂的极为罕见。家中财产由丈夫管理。兄弟和父母分家时，要请血缘近亲的“内六房”亲属到场，财产原则上是平均分配，给老父母留有养老田，或者由儿子轮流供养。
仫佬族村寨中传统影响较深的是宗族制度。按血缘关系分别亲疏关系，一个大的宗族，再分为“冬”。族有族长，冬有冬头。冬既是宗族组织，又是地域性组织。各姓各冬往往都建有宗祠，供奉祖先灵位及族(冬)内议事办事的场所，宗祠置有田产，供祭扫祖先等费用。冬头还负责掌管冬内事务，诸如管理“蒸尝田”、“清明田”等宗族财产，分配清明扫墓、祭神所需要的钱米，处理冬内成员的纠纷等。冬头的权利是耕种冬内的“户头田”，自耕自收。
各姓宗族大多订有族规和家训，或载于族谱，或镌刻于石碑，如吴姓《祠堂规则》。同住一村同耕土地的农户也可订立本村公约，如《土岭公约》等。
新中国成立后，随着时代的变迁，旧的族规乡约大都废弃，逐渐代之以国家法制和新的乡规民约。
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