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宋人孟元老十分具体地描述道:“九月重阳,都下赏菊,有数种,其黄白色,曰若莲房,曰万龄菊;粉红色,曰桃花菊;白而檀心日木香菊,黄色而圆者曰金铃菊,纯白而大者曰喜容菊,无处无之。诸禅寺各有斋会,惟开宝寺、仁王寺有狮子会,诸僧皆坐狮子上作法事,讲说游人。”佛教寺院纷纷举办法会,宣讲佛家教义,这是其与前代的重要不同。宋代习惯以八日代九日,举行赏菊和赏灯宴。过节也保留了射箭习俗,但能参加宴会的多是近臣和宗室贵族,宴会地点有时在大臣府邸,最经常的地方是皇宫中的太清楼。在景德三年九月,宋真宗曾专门下诏书规定上巳、二社、端午、重阳等节,要各放假一天,作为经常的仪制执行。这和唐代一脉相承。
  宋代人喜欢重阳饮宴,即使出游在外也要尽力而为。陆游在远赴四川的时候,路上正赶上重阳节。便到江边村里买羊肉和酒,还求要了菊花。唐代大诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,插遍茱萸少一人。”可见王维那时只是孤独思亲,万没有陆游的急切和大方。宋代已经开始用重阳节来纪节,比如据《宋史·河渠志》载:“九月以重阳纪节,谓之‘登高水’。”
  此时保留了头插茱萸之俗,但开封妇女往往“剪彩增为茱萸、菊、木芙蓉花,以相送遗”。可见,当时京城里妇女已不再从田野采摘茱萸,而是人工制作茱萸、菊花互相赠送,佩于发梢。此时,从宫廷到民间都要购菊、赏菊、饮菊、答菊,还点菊灯、吃菊花。酒店常用菊花装饰成菊花门、菊花窗等。宋朝的京都专门栽培菊花的园圃,这时也向游人开放。
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