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阿昌族火把节

日期: 2017-3-25 16:51:22 来源: 网络 举报

  梁河县、陇川县户撒和腊撒一带的阿昌族是在农历六月二十四过火把节。

  这一天,村村寨寨杀黄牛,家家户户烧火猪、做米线,男男女女染红指甲。

  入夜燃着火炬,在村寨周围游动,以示驱除疫病。夜间还挖取河沙,洒在家畜厩周围,表示牲畜安全。梁河县一带的阿昌族新婚妇女,要回娘家过这个节日。户撒阿昌族过火把节时,家家户户必须吃阿昌族特有的“过手米线”。

  次日晚上,在家堂前放一盆沙子、几个火把、几包用灶灰拌过的剁碎的生肉和熟肉,然后主人禀告家堂上的神灵说:“今天我们在驱逐家里、园子里、地里的所有瘟疫祸害。”接着用火把从屋里的各个角落到屋外的牲畜厩窝,再到房前屋后的园子里全部撵一遍,边撵边高声驱逐:“家里、厩里、地里各个角落躲藏着的恶魔鬼怪、苍蝇、蚊虫、老鼠都全部滚出去,滚出去!”全家老老少少,你敲锣我敲盆他敲簸箕,还有人洒着沙子,大家都敲打着、吼叫着,一直轰轰烈烈地从家里撵到村外,撵到田里。在田里又驱赶危害庄稼的害虫,还不停地洒沙子,丢生熟肉包。二十六日,所有人忌工一天,忌到田间地头,连采摘蔬菜也不可,所有要吃的食物都要头一天准备好。因为他们认为,那些从家里赶出去的病魔害虫也许还在野外游荡着,还没有远远离去。

  关于火把节,户撒地区阿昌族有这样的传说:有两个争夺王位的人互相残杀,死伤惨重,其中一个以智取胜,将对方抓获,并在杀死对方之前说:

  “我要把你杀了,将你的肉割下来吃掉。”对方回答:“你杀吧,杀了后我要变成害虫病魔来咬人。”果真这个人的肉虽然被吃了,但剁肉的菜板丢到园子里,园里便生出许多苍蝇、蚊虫;丢到田里,田里长出蚂蟥和其他害虫。人们不得已,只好在每年秧苗栽完后,采取这种办法来驱赶。

  同样关于火把节,梁河县阿昌族则认为火把节是祭祀孟获酋长的仪式,因为过去成千上万的阿昌族父兄随好战的孟获酋长战死,妇女们归咎于他,便将其掐死,每人的指甲都被鲜血染红。这就是妇女们在火把节时都要染红指甲的来历。孟获被掐死后,其灰烬化为害虫,因此火把节的晚上各家各户的院子里要点燃大火把,同时用若干的小火把在房前屋后熏逐蚊虫,并清扫垃圾,让病魔害虫随垃圾扫出家门,最后各家各户举着大火把汇集于寨子边烧尽,目的是将所有的病魔害虫驱逐出家门和寨子外。这一天即农历六月二十五,又称“保苗日”,全寨除要用酒肉饭菜共同祭祀孟获,叫他不要再来危害人们外,还要杀猪隆重祭祀土主。如果这天是属马日,还要祭祀寨神。

  火把节当天吃过晚饭后,家庭的长者点燃火把熏屋内各个角落及马厩牛舍等,边熏边念:“妖魔鬼怪、蛆虫蚂蚁,不干不净的,通通滚出去。”边念边往火把上撒松香木炭粉,让火把烧旺。家里成员跟在后面,敲打脸盆、簸箕弄出声响,来惊吓妖魔鬼怪。接着去熏菜园里的瓜果树木,边熏边念:“火把节,火把节,冬瓜葫芦广广结,自从今日秋过后,雀别啄,虫别咬,蛆别吃。”最后去熏稻田,同样要念一些驱逐虫害咒语和祈求丰收的吉利话。夜间要到河边取沙子,撒在家畜厩周围,表示牲畜安全。
  火把节那天人们要到山坡上采一种小草,傍晚将这野草和槟榔膏、芦子等舂成泥状敷在指甲上,然后用豆叶或苏子叶把手指甲包上,第二天早晨指甲就变红了。关于火把节为什么染指甲,传说很多,其中一则传说是:很久以前勐索旦(即户撒)的王子在火把节那天被敌人诱骗到一所用明子盖成的楼房里烧死了。第二天王妃前来寻找丈夫,却见楼房已变成灰烬,王妃悲痛欲绝,为找到丈夫的尸骨,她徒手在灰烬里刨,刨得指尖流血,为纪念这位忠贞的王妃,从此,每年火把节女子都要染指甲。阿昌族有一些植物的名称与火把节有关,如火把藤、火把果、火把李、火把梨等。根据节日给植物命名,在阿昌族中比较常见,其中与火把节有关的最多。火把节在阿昌族心中的重要地位,由此可见一斑。随着时代的发展,阿昌族火把节的许多传统习俗已经淡化。

 

  从云龙县槽涧到腾冲县大蒲川、小蒲川,一直到梁河县及陇川县户撒、腊撒一带,都过火把节。
  云龙县嘈涧阿昌族的火把节是在农历六月二十五举行,内容主要是敬献五谷神,祈求五谷丰登。当日晚饭后,还举行赛马射箭游艺,人夜后全村点燃木刻的火炬,洒木火粉,表示驱除灾害疾病。
  梁河县、陇川县户撒和腊撒一带的阿昌族是在农历六月二十四过火把节。这一天,村村寨寨杀黄牛,家家户户烧火猪、做米线,男男女女染红指甲。人夜燃着火炬,在村寨周围游动,以示驱除疫病。夜间还挖取河沙,洒在家畜厩周围,表示牲畜安全。
  梁河县一带的阿昌族新婚妇女,要回娘家过这个节日。
  次日晚上,。在家堂前放一盆沙子、几个火把、几包用灶灰拌过的剁碎的生肉和熟肉,然后主人察告家堂上的神灵说:“今天我们在驱逐家里、园子里、地里的所有瘟疫祸害。”接着用火把从屋里的各个角落到屋外的牲畜厩窝,再到房前屋后的园子里全部撵一遍,边撵边高声驱逐:“家里、厩里、地里各个角落躲藏着的恶魔鬼怪、苍蝇、蚊虫、老鼠都全部滚出去,滚出去!”全家老老少少,你敲锣我敲盆他敲簸箕,还有人洒着沙子,大家都敲打着、吼叫着,一直轰轰烈烈地从家里撵到村外,撵到田里。
  在田里又驱赶蚕食庄稼的害虫,还不停地洒沙子,丢生熟肉包。
  二十六日,所有人忌工一天,忌到田间地头,连采摘蔬菜也不可,所有要吃的食物都要头一天准备好。因为他们认为,那些从家里赶出去的病魔害虫也许还在野外游荡着,还没有远远离去。
  关于“火把节”,户撒地区阿昌族有这样的传说:有两个争夺王位的人互相残杀,死伤惨重,其中一个以智取胜,将对方抓获,并在杀死对方之前说:“我要把你杀了,将你的肉割下来吃掉。”对方回答:“你杀吧,杀了后我要变成害虫病魔来咬人。”果真这个人的肉虽然被吃了,但剁肉的菜板丢到园子里,园里边生出许多苍蝇、蚊虫;丢到田里,田里长出蚂蛾和其他害虫。人们不得已,只好在每年秧苗栽完后,采取这种办法来驱赶。
  同样关于“火把节”,梁河县阿昌族则认为火把节是祭祀孟获酋长的仪式,因为过去成千上万的阿昌族父兄随好战的孟获酋长战死,妇女们归咎于他,便将其掐死,每人的指甲都被鲜血染红。这就是妇女们在“火把节”时都要染红指甲的来历。孟获被掐死后,。其灰烬化为害虫,因此“火把节”的晚上各家各户的院子里要点燃大火把,同时用若干的小火把在房前屋后熏逐蚊虫,并清扫垃圾,让病魔害虫随垃圾扫出家门,最后各家各户举着大火把汇集于寨子边烧尽。其场面如同户腊撒地区一样,敲敲打打,吼斥叫骂,目的是将所有的病魔害虫驱逐出家门和寨子外。
  这一天即农历六月二十五,又称“保苗日”,全寨除要用酒肉饭菜共同祭祀发送孟获,叫他不要再来危害人们外,还要杀猪隆重祭祀土主。如果这天是属马日,还要祭祀寨神。
  此外,云龙县阿昌族在农历六月二十五这天,杀鸡宰羊,敬献五谷神,祈求丰收。晚饭后,举行赛马射箭活动,优胜者被当作英雄,获得很高的荣誉。人夜后,全村点燃火把,洒木炭粉,踩踏田地,直至深夜。

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